La Vérité Biologique

enfantin. Le comportement d'adulte du Borderline s'effrite subitement et sans provocation apparente en des pleurs ou une colère d'enfant perturbé" Définition encore plus réductrice: "Tatie c'est une femme enfant" Beaucoup plus proche de la vérité: Le trouble de la personnalité borderline est un trouble de l'émotion. "Ils ont une tendance à réagir plus intensément que les autres à des niveaux de stress moindres. L'on parle de dérégulation émotionnelle ou de surémotivité, d'hyperémotivité"

CONFORME à la VERTU * Dépend-il de nous ? OUI dans le mesure où il réside dans une ACTION VOLONTAIRE conforme à la vertu : nous décidons de nos propres actions NON car il dépend aussi de FACTEURS EXTÉRIEURS à nous (politiques, économiques, BIOLOGIQUES) I. VERTUS INTELLECTUELLES ET VERTUS MORALES * Le bonheur est l’activité de l’ÂME en PARFAIT ACCORD avec la VERTU * Pour savoir ce qu’est le bonheur il faut donc s’interroger sur la NATURE DE LA VERTU * La vertu est HUMAINE

et j’en fais l’objet de mes railleries. Sauf que ce sont toujours des idées et non des humains. On a su bien m’élever quand même. Et ce serait un secret de Polichinelle si je vous avoue que sans cela, bien des pages auraient pu rester blanches. La vérité si je mens! Les lignes qui suivent ne font pas vraiment exception. Je les consacre à un truc qui me trotte par la tête depuis belle lurette. Pour aujourd’hui, ce sera l’histoire des déceptions de l’homme occidental. Ne m’en voulez pas à moi. C’est

l’existence. À rechercher la vérité. À devenir des êtres humains qui se servent de toutes leurs capacités. La philosophie sert à être un Homme : Cette réponse amène une nouvelle question : Qu’est ce qu’être un homme ? Qu’est ce qui sert a développé l’humanité ? La philosophie a pour tache de répondre à ces questions. Kant (XVIIIe siècle) Logique : « Le domaine de la philosophie […] se ramène aux questions suivantes : Que puis-je savoir ? = La recherche de la vérité, les sciences. Que dois-je

grand; l’univers, la compréhension de cet immense trou noir, dans lequel nous sommes plongés. A l’opposé, elle vise également de plus en plus petit, en explorant les dimensions de l’infime, aux travers de recherches dans les domaines subatomiques, biologique, …Elle nous révèle des mondes encore jamais vus ni même soupçonnés. La physique subatomique changera surement la compréhension de l’homme du monde et l’aidera à connaître sa place dans le cosmos. Il ya des hommes qui n’ont jamais été pris de vertige

« dialectique » pour questionner et faire tomber les fausses connaissances de ses interlocuteurs. En effet, l’endoctrinement de l’Homme par l’Homme est chose commune depuis des siècles. Le confort, les habitudes et le mode de vie créent des illusions de la vérité. Pour contrer cette façon de faire, la philosophie est donc née. Elle vise l’ouverture d’esprit et le questionnement du monde dans lequel nous vivons, pour faire tomber certaines œillères de nos yeux. Le monde que nous connaissons évolue à un rythme

fonder sur la raison. Sophistique : discours rhétorique, par utilisé et efficacité qui sert de critère, que l'on empreinte selon les utilité. Philosophie : discours philosophique , par la vérité c'est a dire une discours intériorisé, qui vise la formation du sujet. Un discours qui nous transforme qui vise la vérité. À l’intérieur de la philosophie : 3personnalités : Socrate / Platon / Aristote Le tournant philosophique La philosophie va opérer un retournement les sophistiques. Le sens de l'humain

de Monsieur René Girard: Né le 25 décembre 1923 à Avignon, ancien élève de l’école des chartes, venu « de nulle part » comme il aime le dire, René Girard s’est d’abord intéressé au désir mimétique à travers la littérature (Mensonge romantique et vérité romanesque) avant de prendre pour objet les religions archaïques (La Violence et le Sacré) puis la Bible et le christianisme (Des choses cachées depuis la fondation du monde). Anthropologue autodidacte élu à l’Académie française en 2005, penseur

conservant un regard critique à leur égard ? Sujet 3 : Faut-il opposer nature et culture ? Nous avons coutumes de distinguer l'ordre naturel et le cadre culturel. Dans le premier nous voyons s'exercer les forces physiques, les puissances biologiques et l'ensemble des instincts qui nous rappellent à la vie animale. Dans le second, nous nous engageons à vivre socialement en privilégiant les œuvres de l'esprit. À première vue, tout semble opposer nature et culture et celle-ci ne semble exister

dois te laver les mains), (tu lui dois des excuses). Dans ce 2nd sens, une confusion est possible entre ce qu'il est nécessaire de faire et ce qu'il est obligatoire de faire : se laver les mains est une règle d'hygiène, conforme à des nécessités biologiques ; présenter des excuses est un acte moral, conforme à des obligations librement acceptées. Au conceptOr précisément, en philosophie le devoir se distingue de la nécessité. Il désigne une obligation, laquelle par définition peut être accomplie ou