La Vérité Peut Etre Discutable

Philosophie 23 novembre : suffit-il d’avoir bonne conscience pour être innocent ? Adresse prof philo : bgaumont@hotmail.fr Adresse brandi : dinet.bl@gmail.com Intro : 3) Les questions que soulève la philosophie ont commencé à se poser dès le 5ème siècle avant J-C en Grèce. Origine grec : « philosophia » vient de 2 mots : « philein »=aimer et « sophia »= la sagesse, le savoir signifie « l’amour de la sagesse » d’après son étymologie la philosophie est amour de la sagesse le philosophe s’efforce

disponible aux praticiens. « l’histoire d’une science est une narration d’évènement elle ne peut être que l’exposé des tentatives plus ou moins heureuses pour recueillir et solidement établir les vérités dont elle se compose ». Cela nous dit que l’histoire d’une science n’est pas évènementiel. Quand on relate de l’histoire d’une science on relate des erreurs et des vérités. « Dès l’instant où il y a des vérités ou des erreurs que pourrions nous gagner a retenir des opinions absurdes, des doctrines

Peut-on tout démontrer? Introduction: : On a tendance à croire certaines affirmations lorsque l'on peut les prouver: « la terre se réchauffe depuis cent ans », « le tabac provoque le cancer du poumon » par exemple. Mais certaines autres affirmations semblent inaccessibles à la preuve scientifique, à la démonstration: « Dieu existe », « Untel est le meilleur candidat à l'élection présidentielle »etc. Peut-on tout démontrer? : Dire que l'on peut tout démontrer, c'est dire que n'importe quel

comme peuvent le faire les animaux il est aussi le seul capable de mentir ce qui est un facteur de la perte du traitement de l'information. Il prend alors l'exemple de deux personne qui voient la même chose, il y aura alors 2 interprétations soit 2 vérités alors que chez l'animal tous reconnaitrons la même chose grâce à leur instinct. D'où la nécessité de convaincre l'autre, et donc que la parole chez l'Homme est donc quelque chose de faiblement informatif et de fortement argumentatif. Il nous montre

officielles et gratuites d'ailleurs les ministres répondent ou pas et souvent ils répondent quand la question a perdu son sens. Alors faut-il attendre de la constitution de 58 que les choses s'améliorent? Quand on sait l'antiparlementarisme qui prévaut on peut difficilement s'attendre à ce que les choses s'améliorent. Il y a 3 catégories de questions : • les questions orales sans débat → le député pose sa question, le ministre lui répond et ils peuvent échanger pendant des heures. Et les questions orales

cumulables : les atomes sont mieux connus aujourd’hui qu’au 19e siècle, le mouvement des planètes est mieux décrit, la tuberculose peut être guérie alors qu’elle ne l’était pas avant la deuxième guerre mondiale. De ce point de vue, les sciences sont des disciplines qui progressent : elles passent d’états de moindres connaissances à des états de connaissances supérieures. Peut-on en dire autant de la science économique ? La valeur d’une marchandise n’est pas mieux connue aujourd’hui qu’au 19e siècle

mémoire, des adeptes de la « boulimie commémorative ». On peut se poser la question si notre affirmation d’un « devoir de mémoire » n’est pas allée trop loin et s’il ne faut pas laisser le « travail de mémoire » aux historiens? Ainsi, il arrive que le droit français emprunte non seulement les habits de l’histoire mais le dépossède de sa matière en lui imposant une interprétation du passé,soit en prescrivant par voie d’autorité ce qui doit être l’histoire, soit en interdisant telle ou telle vision du

Quelle est la signification de ces vers? 3. Qu’est-ce que le « 5Frimaire? » Qui est Robespierre? 4. Illustre un bonnet phrygien : 5. Quelles étaient les représailles si un des membres révélait l’emplacement de la grotte ? 6. Que signifie être radio-actif? 7. Qu’est-ce qui gâte les adultes? 8. Dans ce chapitre l’auteur utilise un procédé typographique différent. Certains mots sont en majuscules, d’autres en italiques. Relevez les mots, expliquez pourquoi et le sens rattaché à chacun.

distinguer de ce avec quoi on le confond très souvent : la pulsion. Quelle différence se situe entre la pulsion et le Désir. Peut-on dire que l’on désire manger du chocolat ou bien que l’on désire casser la figure de son patron ? Quelle différence y a-t-il entre « désirer » du chocolat et désirer quelqu’un ? Quelle différence y a-t-il entre désirer une femme/un homme et ‘être attiré’ par une femme/un homme ?   Bien souvent on emploie le mot désir au sujet de toute forme de rapport à l’appropriation

qui est extrême, parfait, total. Dieu, par exemple, représente la vérité, la justice, la bonté, bref la perfection absolue.Ce qui est relatif et ce qui est susceptible de comparaison avec autre chose que soi : ainsi une chose est dite plus grande qu'une autre, plus belle qu'une autre, etc.L'existence constitue une donnée absolue (ni bonne, ni mauvaise). Etre en effet a deux sens : un sens relatif, et un sens absolu. Soit le verbe être sert à relier un sujet et un attribut (un prédicat, dit-on dans