Labyrinthe Kafka Invention

elle ne découvre plus ses charmes. 8. Le regard porté sur la lumière symbolise la quête de la foi. L’épure du tableau, entre couleurs sombres et lumières rougeoyantes ou intenses, révèle une piété faite d’humilité et de ferveur. VERS LE BAC Invention S’adressant à ses commanditaires religieux, Georges de La Tour peut expliquer l’intérêt de choisir un modèle dans le peuple pour incarner le personnage sacré, à partir des arguments suivants : – grâce au réalisme, attirer davantage le public

disponibilité à l'insolite sous toutes ses formes : affiches publicitaires, statues commémoratives, stations de métro, fenêtres fermées sur leur mystère, seul ou en compagnie de ses amis, Aragon, Soupault ou Desnos, orientés qu’ils sont dans le labyrinthe de la capitale par les mots conducteurs «bois-charbons». Ils attendent «l'événement dont chacun est en droit d'attendre la révélation du sens de sa propre vie». Des photographies contribuent avec force à intégrer la banalité dans le fantastique

disponibilité à l'insolite sous toutes ses formes : affiches publicitaires, statues commémoratives, stations de métro, fenêtres fermées sur leur mystère, seul ou en compagnie de ses amis, Aragon, Soupault ou Desnos, orientés qu’ils sont dans le labyrinthe de la capitale par les mots conducteurs «bois-charbons». Ils attendent «l'événement dont chacun est en droit d'attendre la révélation du sens de sa propre vie». Des photographies contribuent avec force à intégrer la banalité dans le fantastique

retient certaines leçons de Frobenius (cf. Liberté III, p. 398) et au thème d’une «âme nègre » cher à Delafosse, Césaire, lui, privilégie la vision politique qui existe dans les écrits du premier ethnologue : « l’idée "du nègre barbare" est une invention européenne qui a par contrecoup dominé l’Europe jusqu’au début de ce siècle» (cité par Senghor, ibid). Césaire ne cessera de réécrire le Cahier dont il dit : « c’est le premier texte où j’ai commencé à me connaître ; je l’ai écrit comme anti-poème

Braque conçoivent le cubisme analytique et Wassily Kandinsky peint ses premières grandes abstractions. Einstein dévoile la théorie générale de la relativité, Husserl le concept de phénoménologie(...). Proust publie Du côté de chez Swann, alors que Kafka donne Le Procès, Gide Les caves du Vatican (...) » (p.25). Outre-atlantique, à l’Exposition internationale d’art moderne sont exposés Matisse, Derain, Vlaminck, Dufy, Picasso, Braque, Léger et Delaunay ; y participent également Francis Picabia et

viendras-tu?’’). En cette sorte de Candide moderne, dont on ne sait s’il est frivole ou sage, on peut voir un proche parent de l’«idiot» qu’était le prince Muychkine de Dostoïevski, de Charlot, du brave soldat Chveik de Jaroslav Hasek et du Joseph K. de Kafka. Le recueil est peut-être celui où apparut avec le plus d’ampleur les thèmes essentiels de l’oeuvre de Michaux dont Plume fut un double, un frère imaginaire qui l'aida à chercher son fou en lui, à qui il envia son inconséquence, qui lui permit de

1929-1930 ; apprentissage sur le terrain de l’ethnographie lors du voyage en Afrique de 1931-1933, au terme duquel Leiris fit de l’ethnographie son métier. De ces trois expériences la première est la plus importante, la seule qui soit vraiment une invention personnelle : c’est elle qui définit le projet fondamental de Leiris. Mais les deux autres ne sont pas de simples péripéties : c’est l’expérience analytique qui lui a donné l’idée et les moyens d’écrire son premier texte autobiographique structuré

trame narrative et de situer les personnages dans leurs échanges. La forme du roman par lettres, qui sera explicitée dans ce cours, ne suit pas nécessairement une chronologie linéaire. Il faut donc que vous puissiez vous repérer à l’intérieur de ce labyrinthe de mots et les manœuvres des deux principaux protagonistes, la marquise de Merteuil et le vicomte de Valmont. Un élément assez simple car visible va vous permettre de circuler rapidement dans le roman : les lettres sont numérotées ; certaines d’entre

\u ü c 2 :r 0:'3 0613'-1 L 5405566777 r N rq N l-) st t-1 FI] o t\ o\ o 1968 1981. F z sl rI] >J c E FI] U c:.' i I 't 1980 LiJ t f,]! ^* 1 +'. t \ ,-'r / l I G 1975 e:! ":a l k * h r\ \ F{ L'ANTI-CEDIPE, 1972 KAFKA POUR UNE LITTÉRATURE MINEURE, ts F] o q L'IMAGE-MOUVEMENT En collaboration avec Félix Guattari RHIZOME, 1976 MILLE PLATEAUX, F] CINEMA 1 oo LOGIQUE DU SENS, 1969 SPINOZA PHILOSOPHIE PRATIQUE, t-{ PRÉSENTATION DE SACHER 1{ASOCH, 1967 SPINOZA

Un vers qui impose l’essoufflement, le halètement et le rythme de la marche parfois hésitante, parfois effrénée, jamais à l’abri des faux-pas : à battre pieds de l’air croyais rouge le rouge yeux font ce que yeux font confondent et ce qui avance labyrinthe rêche je ne veux plus non me perdre noir sans moi qui guide (Gagnon, 2005, p. 37) Sous les dessous d’une écriture déconstruite et d’une syntaxe faisant fuir le sens, le texte de Gagnon construit une figure profondément porteuse d’un engagement