Lac De Lamartine Chez Flaubert Bovary

préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227; voir surtout P.-G. Castex

Montaigne, Essais – Le classicisme : Molière, Tartuffe ; Racine, Andromaque ; La Bruyère, Les Caractères – Les Lumières : Rousseau, Le Contrat social ; Beaumarchais, Le Mariage de Figaro – Le romantisme : Musset, Lorenzaccio – Le réalisme  : Flaubert, Madame Bovary – Le naturalisme  : Zola, Germinal – Le surréalisme  : Aragon, Le Paysan de Paris – Le Théâtre de l’absurde : Ionesco, La Cantatrice chauve – Le Nouveau Roman : Sarraute, Le Planétarium. **5. Repérer les ruptures marquées par les mouvements

trois directions se superposent en grande partie, coexistent et sont même en interaction.) Le substrat comprend les possibles définitions du terme retrouvables dans des cultures archaïques ou tout simplement suffisamment différentes de la chrétienté : chez les primitifs, aux Indes, en Chine, en Égypte, dans le monde islamique et surtout dans l’antiquité grecque et iranienne, auxquelles nous consacrerons, d’ailleurs, une attention toute particulière. Dans une figuration 20 nucléaire, concentrique

choix. Premièrement, on ne veut pas que la première partie de notre étude soit une « histoire » de la poésie française moderne, si telle avait été l’intention, le nombre des auteurs étudiés aurait dû être beaucoup plus grand. 16 Deuxièmement, chez Baudelaire, Rimbaud et Lautréamont, on trouve des points communs, ou plutôt une architecture de base, qui se répète avec une insistance frappante à travers les manifestations les plus diverses de la poésie française moderne. Il est incontestable qu’on

P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138

la nature du tigre consiste à sauter sur sa proie et à la manger, non à revendiquer sa différence, sa « tigritude ». À quoi il est facile de répondre que cette violence élémentaire — celle des terrorismes et des dictatures les plus folles — a abouti chez l'espèce tigre à une quasi-disparition. Au grand désespoir des écologistes, des dompteurs et des chasseurs de fourrures, mais aussi au soulagement, on peut le penser, des paysans du Bengale. Sachant que les milliers de langues de cette bavarde planète

signe) ou du signifié (sens du signe véhiculé par le signant); puisque nous parlons ici de l’analyse thématique, nous nous limiterons aux oppositions entre signifiés. Par exemple, au lieu d’analyser la lumière chez l’auteure québécoise Anne Hébert, on pourra analyser lumière et obscurité chez cette auteure. On peut aller encore plus loin dans la précision de l’analyse en articulant sur un carré sémiotique une opposition donnée; on passera alors de deux classes analytiques (par exemple, lumière, obscurité)

se réveillant, il en vain l’appelle pour la lui rendre. Mais il éprouve de cruels remords, et, l’admirable geste miséricordieux de l'évêque faisant son chemin dans son âme obscure, il décide de se réhabiliter. Une singulière métamorphose commence chez ce paria qui n'avait connu jusqu'ici que les rigueurs de la loi et la méchanceté des hommes. Livre troisième : ‘’En I'année 1817’’ 1817, c’est l’année que Louis XVIII qualifia de «la vingt-deuxième de son règne». La réaction antibonapartiste triomphait

la blanchisseuse en robe de percale blanche à pois bleus. Ils étaient à la recherche de Coupeau. Déjà ils avaient battu tout le haut du pavé de la rue des Poissonniers, regardant aux bons endroits : à La Petite Civette, renommée pour les prunes ; chez la mère Baquet, qui vendait du vin d’Orléans à huit sous ; au Papillon, le rendez-vous de messieurs les cochers, des gens difficiles. Enfin, en bas de la rue, ils découvrirent Coupeau et Poisson dans l’assommoir du père Colombe. D’après Émile Zola

Édition chronologique, t. XII, p. 3-8. Voir également, de J. Seebacher : « Évêques et conventionnels ». Europe, févriers-mars 1962, p. 79-91. ( « I l faut voir dans ce livre I" plus une «archéologie» du roman en un sens proche de celui que ce mot prend chez Thucydide qu'un prologue artificiel ou artiste ou qu'un passeport religieux ou laïque. » p. 84). 6. Les Misérables, III, 7 ; 569. 7. I, 7, 3 ; 175. Philosophie(s) : commencement d’un livre 7 reste trouvé à se formuler de la manière la