Lacan Inconscient

revenir à sa mémoire la petite fille d’autrefois, le rapport se dénoua et, parce qu’il jugeait que le strabisme était un défaut, il fut libéré de cette inclination. C’est la prise de conscience qui est libératrice. L’association d’idées, qui est inconsciente, exerce sur les affections une contrainte, dont on est émancipé dès lors qu’elle devient consciente. On peut continuer d’aimer les personnes qui présentent telle qualité (de préférence à tel défaut), mais ce n’est plus par une contrainte, c’est

par nuit, c’est la première fonction du sommeil. - Le conscient rejette l’inconscient. Dans une thérapie freudienne, les rêves deviennent importants et il apparaît alors une ornirothèque (collection de rêves). Cet inconscient dit qu’on est dirigé par des forces inconscientes, tout en s’en rendant compte. Quel est le sens de la vie ? C’est nous qui en donnons un sens. Psychanalyse freudienne : Thérapie où on travaille ; association d’idées. Les comportements (comportementalisme mieux que la

dessins, des schémas, etc… - Les activités successives interfèrent : l’efficacité de la mémoire diminue lorsque les activités sont très voisines. Ex : éviter d’étudier des matières proches. - Les facteurs actifs d’inhibition : certains mécanismes inconscients comme le refoulement et le déni liés à des situations traumatisantes ou pénibles peuvent empêcher le souvenir. Les troubles de la mémoire : Amnésies : pertes partielles ou totales, temporaires ou définitives de la mémoire. Différents types d’amnésies :

réveil est possible.Personnification de la peste (« il attend »…).La peste peut se cacher de partout : énumération (« les chambres, […] les paperasses ».). Opposition « mourir...heureuse » à la fin de l'extrait => montre que les habitants sont inconscients du danger qui les guette car ils sont heureux. Conclusion On trouve donc dans ce texte toute la philosophie de Camus ainsi que sa vision de la condition humaine. Rieux est présenté comme un homme bon soucieux du destin du peuple.

perturbé à la vue du valet qui lui rappelle ses conditions de vie misérables  « d’un valet noir, grave, rasé, si parfait de tenue que Duroy se troubla de nouveau sans comprendre d’où lui venait cette vague émotion » ou avec la comparaison « d’une inconsciente comparaison peut-être, entre la coupe de leur vêtements » B- Reflet du personnage : Au premier regard, Duroy ne se reconnaît pas  « il s’était pris pour un autre » Georges se plait et gagne en confiance en lui, il porte un nouveau regard

moi ». Ces deux entités qui, pour Freud, rendent compte de nos agissements : cette partie observable est « le moi ». Le « ça » est tout ce qui va concerner les pulsions de chacun, tout ce qui pousse à l’action. Il y a deux catégories de pulsions (inconscientes !) : des pulsions plutôt positives (éros) et pulsions plutôt négatives ( thanatos : agissements à contre cœur). Ce qui permettra à ce que l’individu ne cède pas qu’à ses pulsions est le « sur moi ». Le « sur moi », concerne tous les interdits

Les mécanismes de défense Les mécanismes de défense sont des processus inconscients visant à réduire les conflits internes. Ces processus sont relativement stables et caractéristiques de la personnalité d’un sujet. Si ces mécanismes de défense se révèlent en chacun de nous, ils peuvent, dans certains cas, s’avérer pathologiques en fonction de leur durée et de l’intensité. Le niveau adaptatif élevé : L’humour : le déplaisir est transformé en plaisir. La sublimation : « la sublimation

la psychanalyse et la division des périodes doit être abordé avec souplesse, car il n’existe pas dans la réalité de transitions brutales entre un stade et l’autre. Cette question de la psychologie de l’enfant ne doit pas négliger la dimension inconsciente qui marque chaque sujet, nous prendrons en compte la découverte freudienne et la psychanalyse qui prennent appui sur une théorie du sujet ancrée dans une histoire singulière qui commence avant sa naissance en lien avec le désir parental. Les enfants

la conscience. Certaines choses (mouvements, expressions de visages, etc.) restent de l'ordre du subconscient ( Etat psychique dont on n'a pas conscience mais qui influe sur le comportement ) Selon Freud (le rêve serait le symbole des désirs inconscients), il affirme que nos rêves pourraient nous aider à résoudre les "questions fondamentales de la vie". Pour plusieur religion les rêve mènent vers une interprétation de celle ci, afin de permettre au rêveur de connaître sont avenir. B) Nous

autre. Il en existe trois grands types : les pertes d'objet, les oublis de mots ou de projets et les lapsus. Freud montre que les actes manqués sont de véritables actes. Il n'y a pas de hasard psychique et tout acte manqué manifeste une intention inconsciente. Freud récuse toutes les causes organiques des actes manqués (par exemple la fatigue) et montre qu'ils sont toujours porteurs d'un sens. Prenons l'exemple de ce lapsus rapporté par Freud. Un jeune homme veut demander à une jeune fille de la raccompagner