Laforgue Apothéose

pour l'âme D'une merveilleuse clarté. Il inonde de sa lumière Ville et désert, Louvre et chaumière, Et les plaines et les hauteurs ; À tous d'en haut il la dévoile ; Car la poésie est l'étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs ! 4. Jules Laforgue, « Intarissablement » (1903 posth.) Dire qu'on fond des cieux n'habite nul Songeur, Dire que par l'espace où sans fin l'or ruisselle, De chaque atome monte une voix solennelle Cherchant dans l'azur noir à réveiller un cœur! Dire qu'on ne

recueil de vers, Dominical (1892), à trente ans, puis viendront Salutations, dont d'angéliques (1893), Six Chansons de pauvre homme (1898), poèmes repris avec d'autres en 1898 dans La Louange de la vie. Ces poèmes font souvent songer à Verlaine ou à Laforgue par leur apparence de naturel. Ici, c’est un vieil homme de cent ans Ici, c'est un vieil homme de cent ans  qui dit, selon la chair, Flandre et le sang :  souvenez-vous-en, souvenez-vous-en,  en ouvrant son coeur de ses doigts tremblants

pornographiques, dont la mention recouperait les propositions avancées dans la piste « Chants d’en bas ». Ils peuvent aussi, notamment dans la poésie « fin de siècle », prendre la forme désabusée des Amours jaunes, ou des Complaintes ironiques de Laforgue : si l’amour n’est plus porteur que de sa mélancolie, c’est que nulle valeur ne semble pouvoir étayer un univers insensé et dérisoire : le « Bonsoir » de Tristan Corbière déclarant qu’il « n’a plus ce mirage qui leurre », non plus que cette « corde

est obligé de quitter le Mexique. À partir de 1947, Néruda va être très suspect au Chili et en Amérique latine. Mais il va continuer à écrire. En 1953, c’est la mort de Staline, et Néruda lui écrit une œuvre de louange. Néruda connaît son apothéose à partir de cette époque-là. En 1954-1955, c’est les Odes élémentaires ; en 1958, c’est Vaguedivague. C’est le Néruda de la grande période. Il écrit une autobiographie poétique, comme Aragon : le Mémorial de l’île noire (1954), dont Aragon va utiliser

recourt aussi bien à la fable, qu'à l'épopée, à la chanson ou à l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? — Les mémoires d'une âme » [108]. Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète,

Hugo recourt aussi bien à la fable, qu'à l'épopée, à la chanson ou à l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? – Les mémoires d'une âme109 ». Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète,

Hugo recourt aussi bien à la fable, qu'à l'épopée, à la chanson ou à l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? – Les mémoires d'une âme113 ». Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète,

Romantique eût cessé dès 1850, Victor Hugo, qui en avait été le chef à partir de 1828, continua seul à défendre sa doctrine littéraire, aimé et respecté même par ceux qui ne partageaient pas ses idées ni ses goûts. Ses funérailles à Paris furent une apothéose. Le Poète Lyrique Doué d’un talent merveilleux, Hugo a écrit des poèmes dans les genres les plus divers. Il a épuisé tous les thèmes : Dieu, l’amour, la pitié, la douleur, la gloire, la mort, la fragilité de la vie, le bonheur, la patrie, la nature

Hugo recourt aussi bien à la fable, qu'à l'épopée, à la chanson ou à l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? – Les mémoires d'une âme[104] ». Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète,

poète n’apparaît pas, il est désigné par périphrase (v. 11) puis par son acte créatif (v. 14). – Le sonnet permet la mise en valeur de la chute : le dernier vers, et le dernier mot : un sonnet. Le lecteur a ainsi l’impression que le sonnet dont parle Laforgue est précisément celui qu’il est en train de lire. a. Le poète évoque un souvenir de tristesse (v.  4-9). Le sentiment alors ressenti est rendu plus sensible par le retour du nom pleurs (v. 5) puis du verbe pleure (v.  8-9)  ; l’intensité suggérée