Lagides

une idylle, c’est un enkomion en l’honneur de Ptolémée II Philadelphe. Elle illustre la personnalité de Ptolémée, dans la paix et dans la guerre, dans son culte aux dieux et décrit aussi ses territoires et ses habitants. Aux yeux des Grecs, le roi Lagide est un être exceptionnel qui incarne l’idéal de « l’homme royal ». Ce texte encense le roi, la question de son impartialité peut se poser aujourd’hui. Le document est une véritable hagiographie de Ptolémée. Il n’est pas un marqueur parfait de l’état

présent dans le monde romain dès le IIIe siècle et le monde grec s’entend dans sa conception alexandrine : • Grèce propre : Macédoine, Achaïe, Épire, Étolie, Thessalie… • Royaumes issus du partage du monde alexandrin : o Royaume séleucide o Royaume lagide Ce monde grec propose une vision très nouvelle des rapport politiques et renouvelle les conceptions politiques du monde romain ce qui n’est pas sans provoquer des remouds au sein du Sénat romain. 215 : moment crucial de la 2e guerre punique :

| |A sa mort en 323, ses généraux se partagent son empire et fondent chacun une dynastie (notamment Lagides en Egypte), Séleucides en Syrie). | |La Judée est d’abord sous la domination de Lagide. | |250-150  | Alexandrie (Egypte), traduction grecque de la Bible (Septante).

roi. Sommaire   [masquer]  1 Ancien Empire 1.1 Les « Dix Grands de Haute-Égypte » 2 Première période intermédiaire 3 Moyen Empire 4 Deuxième période intermédiaire 5 Nouvel Empire 6 Troisième période intermédiaire 7 Basse époque 8 Période lagide 9 Domination romaine 10 Notes 11 Bibliographie 12 Voir aussi Ancien Empire[modifier | modifier le code] Sous l'Ancien Empire, l'administration est devenue fortement décentralisée. Chaque circonscription administrative dispose d'une large autonomie

description du tribunal. II- Alexandrie : un carrefour politique, économique et socialA. Alexandrie sous le règne des LagidesLa dynastie des Lagides ou ptolémaïque est comptée comme la 32ème dynastie pharaonique. Elle est issue d'un général macédonien Ptolémée, fils de Lagos (d'où l'appellation « lagide »). Ptolémée fut élevé avec Alexandre le Grand, il le servit dans toutes ses expéditions. A sa mort en -323 il devient satrape (gouverneur) d'Égypte. Vers -297 il lance

Son règne 2.1 L'accès au pouvoir 2.2 César et Cléopâtre 2.2.1 L'assassinat de Pompée 2.2.3 Son séjour à Rome 2.3 Cléopâtre seule au pouvoir 2.4 Marc-Antoine et Cléopâtre 2.4.1 Rencontre avec Marc-Antoine 2.4.2 Reconstitution d'un grand royaume Lagide 2.4.3 La guerre contre les Parthes 2.5 L'échec final : l'ActiumIII La mort de CléopâtreIV Le personnage de Cléopâtre 4.1 En littérature 4.2 En peinture 4.3 Au théâtre 4.4 En musique 4.5 Au cinéma 4.6 Comédie musicaleV ChronologieVI Bibliographie

Cléopâtre est né en 69 avant Jésus-Christ, on ne connaît pas grand-chose de son enfance, elle est plutôt mystérieuse. son père était Ptolémée 12 qui était pharaon d'Égypte. Cléopâtre fait partie de la dynastie des Lagides, autant de Cléopâtre cela fait 300 ans que la dynastie des Lagides regne. À la mort de son père Cléopâtre lui succède seulement en ce temps là une femme ne peut pas régner seul.Cléopâtre est montée sur le trône à l'âge de 17 ans avec son frère Ptolémée 13, âgé de 10 ans, avec qui

« o » est un article, et les prêtres grecs ont donc transformé Oser-Api en « O Serapis », « le » Serapis. Un des aspects importants de la religion pratiquée à Alexandrie sous les Lagides est le culte de Sarapis. Si Alexandre, en devenant fils d'Ammon, a réussi à asseoir son autorité au sein du clergé égyptien, les Lagides ont eux aussi souhaité associer leur nom à une divinité. Mais pour être accepté par tous, ce dieu devait convenir autant aux Grecs qu'aux Égyptiens. Au tout début duiiie siècle est

dionysisme (toujours pour Nietzsche, conception opposée à l'apollinisme et qui se caractérise par la reconnaissance du caractère foisonnant, exubérant de la vie, accordé alors au dieu Dionysos) antonien, associé à l'isiasme (culte d'Isis) de la reine lagide; d'où les appellations données par Octave à ces deux derniers : Dionysos (l.31) et Isis (l.30). Chacun mobilise ses dieux pour sa cause. Le combat prend une toute autre orientation, le vainqueur sera amené à affirmer la puissance de son dieu protecteur

La vie économique de l’Egypte des lagides I- La monnaie C’est à Naukratis qu’apparait pour la première fois la monnaie en Egypte au Ve s av J-C. Il s’agit de monnaies attiques. Il y aurait eu en Egypte une économie royale. Ils ont besoin d’argent et n’ont aucun budget chaque année. Objectif : récolté le plus d’argent possible (seul plan). La conception de l’économie dans l’antiquité et différente de la nôtre. Le système monétaire est très novateur, c’est une toute petite partie de l’Egypte