Laïc

de toutes les opinions, mêmes religieuses. Néanmoins, dans le préambule de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen, il est fait référence à l’« Être suprême ». Dire d’un texte énoncé sous le patronage de Dieu, qu’il est le premier texte laïc de l’Histoire, est donc peut-être un peu excessif. La virgule de l’article 10 de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen : « ses opinions, même religieuses » a été introduite par Jean-Paul Rabaud, surnommé « Rabaud-Saint-Etienne », un

citoyenneté commune, active, partageant les idéaux républicains et démocratiques - excluant en conséquence les particularismes antagonistes. Les valeurs de l’enseignement laïc L’enseignement laïc est porteur des valeurs de la rationalité et de la démocratie. Les valeurs de la rationalité Un enseignement public est nécessairement laïc. S'adressant à tous, sans exception, il ne peut se déterminer par rapport à des articles de foi ou à des dogmes. Il ne peut faire appel qu'à la raison, commune à chacun

d'une institution (Ecole, Etat, prison, etc…) au sein de laquelle est respectée la liberté de l’acte de foi : nul n’y est contraint, nul n’en est empêché. Laïc et laïque Depuis la crise de 1880-1910 entre l'Église et l'État, l'usage s'est établi en France, de réserver les deux orthographes du mot à deux significations différentes : laïc pour les chrétiens qui n'appartiennent pas au clergé ni aux ordres religieux (statut canonique), et laïque pour ce qui respecte strictement la neutralité vis-à-vis

reconnues comme professionnel soignant au sein des hôpitaux. Le soin est bénévole, il a une valeur culturelle. Le pouvoir des religieuses dans les hôpitaux va durer plusieurs dizaines d’années. Mais avec la révolution en 1789, naît l’hôpital laïc. Le personnel infirmier laïc exerce progressivement au côté des religieuses qui conserve leur place prioritaire. Le recrutement se fait auprès de jeunes filles issues de catégories sociales défavorisées et sans instruction, en totale obéissance. Les soignantes sont

emprise. Et la IIIe république (1875-1940) s’est caractérisée par son combat pour la laïcité dont l’aboutissement fut la loi de1905 sur la séparation de l’église et de l’état. Suppression du crucifix à l’école. 1881 l’enseignement laïc devient obligatoire. La laïcité devient l’un des principes fondamentaux de la république depuis le début du XXe siècle, car elle reconnait pour tous les citoyens le droit de liberté de conscience. Pour les Républicains, la laïcité est une

Par principe, la République française s’interdit de poser la question de l’appartenance religieuse dans les recensements légaux, qui sont obligatoires. La priorité reste la protection de la liberté de religion, dans le contexte d'un État républicain laïc. Les solutions cependant existent : l’institut CSA réalise, par exemple, une évaluation tous les trois ans, ou les données provenant des associations religieuses elles-mêmes La religion catholique romaine demeure majoritaire en France ; elle est un

première formation soignante en 1933 pour ces religieuses, puis l’hôpital laïc a vu le jour et des soignantes laïques sont donc arrivées. Par la suite, les médecins ont décidé de former des infirmières laïques qui pourraient les aider. Puis, la Croix Rouge française ouvre la première école privée au XIXe siècle et des postes de directrices infirmières sont créés. Peu à peu les religieuses sont remplacées par le personnel soignant laïc. Des écoles d’infirmières publiques ouvrent leurs portes à partir de

et respect du culte. Ainsi en Tunisie le mouvement Ennahda, qui se définit comme islamiste modéré, met en avant la capacité de la Turquie à s'intégrer dans la mondialisation sans renier ses valeurs musulmanes tandis que Ettajdid, mouvement de Gauche laïc en fait un modèle de laïcité. Pour ses observateurs, nouveau venu dans le monde de la démocratie, le modèle turc semble avoir fait ses preuves. Pourtant l'arriver de l'AKP au pouvoir à fait craindre à 'Union européenne et aussi à de nombreux turcs

que se soumettre à la volonté de l’Eglise. La révolution française de 1789 a voulu combattre ces faiblesses de l’Ancien Régime, et bien que ne réussissant pas à se désenclaver de la religion, a posé les prémisses de ce qu’est aujourd’hui notre Etat laïc. Cependant, l’Etat était encore bien loin de sa complète séparation avec L’Eglise, et l’individu était encore très largement subordonné à la religion dans ses actes et la vie quotidienne. C’est donc au cours de ces deux siècles qui nous séparent de

elle fut le ciment de la gauche radicale et socialiste. Le mot lui-même n’a pas de définition, il est apparu dans le langage en 1871, quand les Républicains sont partis à la conquête du pouvoir. Ce substantif vient de l’adjectif ancien laïque ou laïc, du grec laïkos (qui vient du peuple) par opposition à klerikos qui désignait les clercs. On devine par là que la laïcité est une démarche de sécularisation, de séparation du civil et du religieux. Ce que l’on peut dire, c’est que la laïcité est d’abord