Laïc

de l'ordre clunisien par une observance stricte de la règle bénédictine. Il connut au XIIe siècle une grande expansion. (appartient à l'ordre bénédictin) Clerc: Homme d'église fût-ce seulement par la tonsure; par opposition au laïc. Le clerc est souvent litteratus et le laïc illiteratus, d'où le sens dérivé de clerc: savant. Clunisien: Qui appartient ou se rapporte à l'abbaye ou l'ordre de Cluny. Celui ci se caractérisa par une observance adoucie de la règle bénédictine et par l'importance apporté

Laïcité Définition de la laïcité Etymologie : du grec laikos : peuple. Dans le langage chrétien, un laïc était au Moyen Age un "baptisé" qui n'appartenait pas au clergé. De nos jours, c'est une personne chargée de fonctions qui étaient autrefois dévolues au clergé, dans une institution catholique. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, sous la IIIe République, la laïcité est devenue une conception de l'organisation de la société visant à la neutralité réciproque des pouvoirs spirituels

15 mars 2004 : Loi interdisant, dans les établissements scolaires, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse. Origine : • La laïcité prend de l’ampleur à la fin du 19ème siècle. • A l’origine, le terme laïc indique ce qui se rapporte au peuple par opposition au clergé, il diffère du religieux ou du sacré. • Peu à peu, le sens évolue et finit par caractériser le système qui sépare la société civile et la société religieuse et enlève aux églises tout

vie du roi Robert par Helgaud de Fleury occupe une place à part dans l'historiographie du haut moyen age. On ne parle pas ici d'une hagiographie car le roi ne fut jamais un saint, ni un martyr. L'opération était déjà assez difficile pour un simple laïc, alors pour un roi encore Plus. Robert II sera tout de même surnomée le Pieux, le sage et le dévot. Dans la Vita, Helgaud passe sous silence tout l'aspect temporel de l'activité du Pieux roi, ses guerres, ses conquêtes, sa politique, etc... les laissant

canon ne déclare pas qu’en tous les cas les princes aucun pouvoir sur les personnes ecclésiastiques. Une décrétale d’Alexandre III a même précisé que dans les causes féodales les clercs (vassaux) étaient soumis normalement au jugement du suzerain, même laïc ; Innocent III a adopté la même position. De ce fait, la position de Boniface VIII est trop rigoriste. - Pour en mieux juger, il est nécessaire de connaître l’affaire même sur laquelle porte le débat, c’est-àdire la levée par Philippe de décimes payées

l’Eglise avec notamment la création d’un droit canonique permettant ainsi de contrôler la société chrétienne en lui imposant des normes dictées par Dieu. L’Eglise impose également son pouvoir judiciaire avec la possibilité de juger et de condamner un laïc au pèlerinage ou à la pénitence publique, voir même de l’exclure de la société. L’Eglise contrôle également le savoir et l’enseignement avec la création sous Charlemagne et jusqu’au XIIème siècle d’écoles monastiques, épiscopales, et d’universités

secrétaire général en 1961. ·                    Histoire : pour un développement plus large et précis de 1919 à 1964, lire le chapitre consacré à la CFTC           En 1964 La CFTC devient CFDT A l’issue de « l'évolution » vers un syndicalisme laïc, la CFTC se transforme en CFDT. Toutefois               10 % des effectifs décident de maintenir la CFTC.Une minorité refuse la laïcisation et maintient le sigle CFTC. |Les responsables de la CFTC depuis 1919

chœur (célébration de l’eucharistie). Foi : Sentiment personnel. Djihad : Combat pour la défense du domaine islamique. Dogme : Point fondamental considéré comme incontestable. Eucharistie : Sacrement qui symbolise le sacrifice du Christ. Laïc, laïque : Qui n’appartient pas au Clergé, indépendant des organisations religieuse. Partisan de la laïcité. Laïcité : Terme qui désigne une conception politique selon laquelle ce qui découle de la société repose sur la séparation de l’église et

nouveau manifestés en temps de crise économique. D’aucuns cherchent à présenter en conséquence l’Islam comme un contre modèle de valeurs et d’organisation sociale, tirant les musulmans de France, ou leur plus grande majorité, sur un territoire non-laïc justement, sous couvert de respect de principe de laïcité. Cette peur de l’Islam a aussi probablement à voir avec une France qui (comme le récent voyage de François Hollande en Algérie l’a démontré) n’assume toujours pas son passé colonial qui impliquait

multiculturelle de la société française contemporaine. Le débat d’aujourd’hui pose les conditions d’intégration de l’islam comme deuxième religion sur le sol national en réaffirmant le cadre laïc de son éducation nationale. I. la laïcité française : un principe A) un principe dans l’enseignement public 1. le combat laïc d’hier (une configuration idéologique)  la nation est source de pouvoir (héritage de 1789) mais aussi forte de sa communauté nationale  la république est une et indivisible