Laideur Au Moyen âge

intensifiés par « si »: beau », « lest », « brillant », « ordonné ». C'est un véritable spectacle, à rapprocher d'un tableau. De même, il y'a un accompagnement musical: insistance sur « l'harmonie », les « Te Deum » finals. Cette critique se fait au moyen de la réutilisation d’expressions propres aux philosophes optimistes : « meilleur des mondes » (Voltaire tronque volontairement l’expression originale de Leibniz), « raison suffisante », etc. Le narrateur a un humour noir : « après avoir assouvi les

d’avoir trop mangé et de m'être contrainte afin d’y parvenir. Effectivement la pyramide alimentaire ne prend pas en compte les différents facteurs qui influencent les besoins nutritionnels des individus (régularité d’une activité physique, corpulence, âge, sexe etc.…) c’est pourquoi, comme dit plus haut, il faut la considérer comme un fil rouge qui nous guide. -16- 6.Quelques chiffres En 2005, d'après les estimations mondiales, il y avait environ : 1,6 milliard d'adultes (âgés de plus

semble ne s’être pas contenté de cette éducation (en se consacrant à la philosophie, il avait dans l'idée de travailler pour la conversion morale de ses concitoyens). D’après Maxime de Tyr, Socrate s’adressa à toutes sortes de maîtres dès son jeune âge. Chose peut-être remarquable en ce temps, parmi ses maîtres, Socrate place plusieurs femmes. D'abord, vers 440 av. J.-C., Diotime, prêtresse de Mantinée, lui enseigna la science de l’amour (cette femme est peut-être une invention de Platon). Socrate

passive "par les dieux" reprend cette idée ? (P.1) Ces grammairiens n’ont pas d’âge, la Folie se contente de dire qu’ils   " vieillissent " dans un lieu clos (l’école) entre eux. Microcosme répugnant. Donc autres réseaux lexicaux : ceux de la laideur , de la souffrance fruit de la folie des grammairiens. Ce ne sont d'ailleurs pas les seuls fous (2ème paragraphe) Propagation de cette folie chez les parents d’élèves, comme si l’institution contaminait tout ce qu’elle touche . La folie ne s'explique

Plus cette représentation de la mort, du mort, entre dans le quotidien, puis elle s'impose avec sa tragique éloquence à l'esprit de tout homme, quelle que soit sa condition, et l'on imagine des danses macabres théâtralisées, dont les gravures du Moyen Âge et de la renaissance sont peut-être le reflet. Brueguel, Le triomphe de la mort, peinture. Ce tableau ne représente plus seulement la victoire de la mort sur les hommes, mais l'invasion de la terre par l'immense foule des morts, le jaillissement

Nucingen sera pour vous une enseigne. Soyez l’homme qu’elle distingue, les femmes raffoleront de vous. » 2. Savoir pour agir : dès lors, prendre ses renseignements sur le père Goriot cesse d’être pour Rastignac un objectif en soi, mais devient un moyen pour parvenir : « Dans le désir de parfaitement bien connaître son échiquier avant de tenter l’abordage de la maison de Nucingen, Rastignac voulut se mettre au fait de la vie antérieure du père Goriot, et recueillit des renseignements certains, qui

mon avis, c‘est l’homme (note d’Olympe de Gouges).] Remonte aux animaux, consulte les éléments, étudie les végétaux, jette enfin un coup d’œil sur toutes les modifications de la matière organisée ; et rends-toi à l’évidence quand je t’en offre les moyens ; cherche, fouille et distingue, si tu le peux, les sexes dans l’administration[footnoteRef:7] de la nature. Partout tu les trouveras confondus, partout ils coopèrent avec un ensemble harmonieux à ce chef-d’œuvre immortel. [7: Administration : organisation]

produisait elle-même » - Identifier la condition de la femme rurale à travers le roman. - Comprendre l’implication du narrateur. - Comprendre la valeur ethnographique de l’œuvre. 2 1H Langue -Description valorisante et dévalorisante. - Repérer les moyens de la description - Identifier la description valorisante et dévalorisante. 3 1H Travaux encadrés L’analphabétisme au Maroc -Exposer les caractéristiques (cause, conséquence) de l’ ’analphabétisme au Maroc. 4 1H Production écrite Elaborer le plan

produisait elle-même » - Identifier la condition de la femme rurale à travers le roman. - Comprendre l’implication du narrateur. - Comprendre la valeur ethnographique de l’œuvre. 2 1H Langue -Description valorisante et dévalorisante. - Repérer les moyens de la description - Identifier la description valorisante et dévalorisante. 3 1H Travaux encadrés L’analphabétisme au Maroc -Exposer les caractéristiques (cause, conséquence) de l’ ’analphabétisme au Maroc. 4 1H Production écrite Elaborer le plan

dans les premières sociétés humaines : malformations, faiblesses congénitales, handicaps, impuissance ou inappétence pour le sexe opposé…Puis, lorsque la vie sociale s’organise, lorsque d’autres valeurs apparaissent ou que les sentiments s’affinent, laideur, pauvreté timidité peuvent constituer des obstacles sérieux à la vie de couple. L’impossibilité a-t-elle été concrétisée par une interdiction ? Confucius, dit-on, interdisait le mariage à 5 types de filles : celles issues d’une maison mal réglée,