Laisser Ses Métaux à La Porte Du Temple

La corde à nœud La nappe de brume qui se dégage des berges limoneuses de la Garonne est accentuée par les cours limpides et clairs du Peugue et de la Dévèze. L'édifice en construction, tel un hydre minéral, semble sortir des profondeurs de la terre. Comme enveloppé d'un linceul blanc confectionné dans une étole immaculée , le brouillard laisse uniquement apparaître le haut des échafaudages en bois qui se tendent , toujours plus haut, vers le ciel. En ce matin de février de l'an douze

soi » paraît, à première vue contradictoire. En effet, pour beaucoup de personnes, la question ne se pose pas : on EST soi-même, donc on se connaît, le but de la vie peut être d’apprendre des choses mais pas d’apprendre des choses sur soi-même. Sommes-nous une sorte de « réservoir » où l’on peut mettre des choses puis les enlever ou tout ce qui rentre par nos cinq sens est-il prisonnier à jamais dans notre forteresse, notre être est-il « impressionné » au sens photographique du terme à tout jamais

difficile à développer Qu’est-ce que le temps ? Nous le définissons par un passé, un présent et un futur. Un passé qui n’existe plus, un futur qui n’existe pas encore, et un présent qui nous échappe, parce que, dès lors qu’il survient, il entre dans le passé. C’est une des raisons de notre crainte du temps qui passe. Si le temps a une durée, il faudrait admettre qu’il y a un début. En effet, tout Événement a un début et une fin que l’on peut mesurer. La vie d’un être humain a un début, une

à l’approche de chacune d’une de nos tenues. Un sentiment fait de plaisir, de plénitude mêlée d’exaltation. N’arrivons-nous pas tous avant chaque tenue, bardés de nos inquiétudes diverses, de nos contrariétés journalières et de réels soucis personnels ou professionnels, mais en tout cas tous matériels. Ne sommes-nous pas tenu de nous rappeler de laisser nos métaux à la porte du temple pour nous alléger le cœur et nous préparer à cette communion qui seule peu nous amener, tous ensembles à l’égrégore 

En effet, il y a 3 actes dans l’existence : - la naissance, la vie, la mort Le monde est en 3 dimensions : - Longueur, largeur, hauteur Le temps s’ordonne en - Passé, présent, futur On parle aussi du 3ème âge, après l’enfance et la vie d’adulte Par ailleurs, un podium comporte 3 marches où on y décerne 3 médailles : Or, Argent, Bronze. Il existe 3 clés en musique : Sol, Fa, Ut. On parle aussi des 3 couleurs primaires, celles qui me tiennent le plus à cœur car à partir de ces 3

La porte La porte de ma véritable demeure m’appelle aujourd’hui. Saurais-je la franchir en abandonnant derrière moi ces vieux manteaux et tout ce qui m’attache à l’ancien ? La porte est le sphinx qui me pose sa question, une question miroir qui me renvoie à moi-même. Elle me pose les questions fondamentales dont les réponses ne sont pas des mots mais des vécus. Elle est le gardien du seuil qui ne s’incline que devant le pur élan de mon âme. La symbolique de la porte est d’une richesse extrême

tailler et façonner et qui est à la base de la maçonnerie, au sens propre comme au sens symbolique. Je n’ai pas pu m’empêcher de songer à mon père, aujourd’hui décédé , petit maçon de campagne, associant les dures journées dans le bâtiment et la conduite de sa petite ferme pour nourrir sa nombreuse progéniture. Il serait étonné de me savoir maçon, lui qui me jugeait surtout capable de me donner des coups de marteau sur les doigts. Il faut d’ailleurs reconnaître qu’il a empilé plus de parpaings ou

pierres déjà taillées de notre ordre. La planche au grade d’apprenti que je vous présente aujourd’hui porte sur le pavé mosaïque, damier noir et blanc qui tapisse le sol du temple, symbole de la dualité qui habite chaque être humain. Après une analyse basique du pavé mosaïque sur le plan historique et maçonnique, j’aborderai la symbolique des formes et des couleurs qui, dans le temple, symbolise la dualité et la rencontre. Enfin je vous parlerai de mon cheminement personnel sur la dualité

1070 XXI Tanite 1070 - 946 XXII - XXIV Libyenne 946 - 712 XXV Couchite 712 - 664 XXVI XXVII XXXI Grecque Saïte 664 - 525 Bas Empire 525 - 332 Ptolémaïque 332 - 30 I. L’architecture : a)Les techniques (voir photocopies) les artisans des différents corps de métiers travaillaient côte à côte. Ils sont dirigés par un maître cultivé qui connaît les techniques des différents arts et est capable de corriger les erreurs. Ce maître est un véritable entrepreneur dont la tâche est de définir

Introduction On observe les premières traces de la grande statuaire dans la seconde moitié du VIIème siècle av J.-C. La pierre donne vie à des corps humains qui montrent une recherche de réalisme particulièrement importante. Les statues réalisées sont avant tout décoratives et sont utilisées dans un cadre religieux (temples, sanctuaires, …) aussi les personnages représentées ne sont-ils pas de simples villageois. Il s’agit majoritairement de personnages issus de récits mythologiques et/ou