Laisser Ses Métaux à La Porte Du Temple

Impression d’Initiation Mon voyage initiatique a commencé début octobre 2011 par la rencontre de deux personnes : les frères R… et B…. Ces deux frères m’ont fait entrevoir à travers leurs questions et leurs explications tout l’ampleur du chemin sur lequel je cherchais à m’engager. C’est sur leurs conseils, qu’avant de me présenter au temple, je pris la décision de lire « La Francmaçonnerie Clarifiée pour ses Initiés » d’Irène Mainguy. Je me trouvais donc le 9 novembre avec pour seul bagage les

« PRENEZ PLACE MES FRÈRES » Cette première phrase du Rituel a toujours représenté une énigme pour moi Répétée plusieurs fois lors de l’ouverture et de la fermeture des Travaux, ponctuée d’un coup de maillet ou pas, représente t elle une invitation ou une injonction ? Est-ce une simple invitation à prendre physiquement une place au sein du Temple, c'est-à-dire, le fait de s’asseoir comme dans un cérémonial ordinaire ou demande-nous t-on une concentration, une préparation mentale et intellectuelle 

Le tapis de loge de l’APP∴ Le tapis de loge est placé au centre du temple sur le pavé mosaïque. Ce tableau est une sorte de synthèse graphique de toute la symbolique de la loge agissant comme un aide-mémoire. Il concentre en une surface déterminée les symboles disposés de façon préétabli. Ils sont différents selon le grade auquel travaille l’atelier. Dans certains rituels, les symboles maçonniques sont tracés à même le sol au début de la tenue puis sont ensuite effacés. Le tracé de loge fait partie

REFLEXION Le cabinet de réflexion me semble un passage très important et très symbolique dans notre entrée en maçonnerie ! C’est la première étape du rituel d’initiation. En effet notre S. Experte à notre arrivée à l’entrée du Temple nous fait retirer tous nos métaux (bijoux, clefs, argent…) pour laisser dehors tout « le superficiel » et nous fait entrer dans une toute petite pièce au sous-sol. Quand c’est possible cette pièce se trouve sous le niveau du sol. Cette pièce peinte en noire est très sobre

degrés » A partir de mes connaissances ésotériques et historiques du Rite Ecossais Ancien et Accepté mais aussi à travers mon approche personnelle, je vais évoquer successivement ces symboles rencontrés dans chacun des trois degré. Avant d’être introduit dans le cabinet de réflexion, le candidat à l’initiation est dépouillé de ‘’tous ses métaux’’ au rang desquels il y a l’Argent. Cet acte, riche de sens profond, que l’on aura toute sa vie à méditer signifie entre autre que l’on a abandonné

LE TABLIER DE L’APPRENTI A.L.G.D.G.A.D.L.U Vénérable maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Le tablier est donné à la fin du rituel d’initiation au grade d’apprenti. Le nouveau frère reçoit des mains du vénérable son tablier blanc. Il est de forme pentagonale et doit être attachée derrière la taille et porté pendant les travaux.   Issu de la maçonnerie opérative il symbolise avant tout le travail. Sur les chantiers médiévaux de la maçonnerie opérative l’apprenti portait

pas pour pénétrer par la porte basse du temple. Ces pas, qui ce jour la n’avaient, pour moi, aucune signification consciente, sauf celle de pouvoir se déplacer dans un équilibre précaire Ou ces pas encore profanes m’ont ils amenés ? Dans ce Temple, qui, pour moi, ce jour là, est toute interrogation. Tout ces symboles, et ces artifices qui le composent, sont, à ce jour de l’initiation, purement et simplement décorum. Tous ces hommes qui s’y trouvent, sont, à ce jour de l’initiation,

La porte basse, un pas vers l’humilité, Lors de l’initiation les épreuves du cabinet de réflexion et du franchissement de la porte basse, nous renvoient à ne pas en douter à un profond sentiment d’humilité. Le sel, le soufre, le pain, l’eau et le crâne rappellent à l’impétrant, sa piètre condition de mortel et qu’il s’agira pour lui, qui prétend être initié, de faire mourir le vieil homme, insipide, cruel, égoïste pour faire renaître le nouvel homme. S’agissant de la symbolique de la porte

Le Chandelier à trois branches V :.M:. et vous toutes mes SS :. Voilà un peu plus de deux années que je chemine à vos côtés. Vous mes SS :., maillons vivants de cette chaîne universelle qu’est notre famille, enfants de la de la Lumière , tous unis par notre serment. Aujourd’hui la parole m’est donnée, et je mesure maintenant, la difficulté de cet exercice. ‘A:. de la L:., je ne sais ni lire ni écrire, je ne sais qu’épeler, je vais donc essayer d’épeler au mieux, en mesurant, en rectifiant avec les

indispensable, mais qu’elle ne doit pas être le but dans la vie. Dans les mystères de Cérès à Eleusis, le Récipiendaire représentait la graine enfouie dans le sol. Elle y subit la putréfaction, afin de donner naissance à la plante virtuellement renfermée dans le germe. Le profane soumis à l’épreuve de la Terre est pareillement appelé à mettre en jeu les énergies latentes qu’il porte en lui-même. L‘initiation a pour but de favoriser la pleine expansion de son individualité. Si l’on imagine le Cabinet