Lamartine Le Vallon Sentiments

trouver de véritables héros. Le symbolisme veut réintroduire, dans le théâtre et la poésie notamment, une forme de spiritualité que les courants réaliste et naturaliste auraient écartée. Il s’agit de prendre ses distances avec l’existence et les sentiments communs pour privilégier l’image rare, l’émotion dans tout son mystère. Le surréalisme marque, dans ses principes et ses œuvres, une rupture avec les catégories esthétiques et les valeurs morales traditionnelles : il s’agit de « changer la vie »

présentation par chacun des panélistes de son interprétation de l’œuvre (ou d’une partie) et des raisons qui la fondent par l’établissement de liens entre différents éléments : ◆ l’interprétation et le texte, ◆ un commentaire et l’effet de l’œuvre (ex. : sentiment provoqué par la lecture, lien avec son expérience personnelle, etc.) ◆ un commentaire et un ou plusieurs aspects de l’œuvre, en s’appuyant sur le texte, par exemple l’intrigue, la description des personnages, etc. ◆ une comparaison avec une autre

sorte plus profond, et les têtes se tournèrent vers le nouveau venu par curiosité. Chose inouïe ! les vieillards émoussés, les employés pétrifiés, les spectateurs, et jusqu’au fanatique Italien, tous en voyant l’inconnu éprouvèrent je ne sais quel sentiment épouvantable. Ne faut-il pas être bien malheureux pour obtenir de la pitié, bien faible pour exciter une sympathie, ou d’un bien sinistre aspect pour faire frissonner les âmes dans cette salle où les douleurs doivent être muettes, la misère gaie

sorte plus profond, et les têtes se tournèrent vers le nouveau venu par curiosité. Chose inouïe ! les vieillards émoussés, les employés pétrifiés, les spectateurs, et jusqu'au fanatique Italien, tous en voyant l'inconnu éprouvèrent je ne sais quel sentiment épouvantable. Ne faut-il pas être bien malheureux pour obtenir de la pitié, bien faible pour exciter une sympathie, ou d'un bien sinistre aspect pour faire frissonner les âmes dans cette salle où les douleurs doivent être muettes, la misère gaie

deviennent ainsi plus précises et plus fiables. Bien qu’elles conservent des erreurs, elles développent la représentation mentale de l’espace géographique des hommes de la Renaissance. Les Européens, confrontés à de nouvelles civilisations, animés par un sentiment de supériorité, se proposent en modèle et prennent rapidement la mesure des bénéfices qu’ils peuvent tirer de l’exploitation des territoires découverts, tant sur le plan politique qu’économique avec la mise en place progressive d’empires coloniaux

est d’autant plus grande que la lutte était plus vive ; et par exemple, à l’époque dont nous parlons, le libéral était classique, et le romantique était légitimiste : règle générale qui souffrait peu d’exceptions. Mais, divisés par un principe, un sentiment commun les réunissait, sans qu’ils le sussent : la nationalité. En effet, si les libéraux étaient demeurés légitimistes en littérature, c’était par un respect patriotique pour nos gloires littéraires ; et si leurs 1 adversaires étaient déjà libéraux

batraciens et pour les ophidiens surtout, qu’à l’âge où les enfants épèlent encore, j’avais déjà lu tous les livres qui forment la bibliothèque du jeune âge. Et Dumas ajoute : Ce fut chez Madame Darcourt que j’éprouvai pour la première fois le sentiment de la peur, qui était resté complétement inconnu à ma première jeunesse. Ma manie de lecture s’étendait à tout, même aux journaux que j’ai si peu lus depuis. Je tombai un jour sur le Journal de l’Empire, et j’y lus, dans un entre-filet, qu’un prisonnier

L..." Toutes ces petites choses sont réellement arrivées à l'auteur, qui a passé quinze ans en Allemagne 3 DE L'AMOUR et en Italie. Mais, plus curieux que sensible, jamais il n'a rencontré la moindre aventure, jamais il n'a éprouvé aucun sentiment personnel qui méritât d'être raconté; et, si on veut lui supposer l'orgueil de croire le contraire, un orgueil plus grand l'eût empêché d'imprimer son cœur et le vendre au public pour six francs, comme ces gens qui, de leur vivant, impriment leurs

quotidien, un quotidien s’enfonçant dans le silence, silence dans lequel ne résonne plus que le cri de la peur, ce cri du cœur, et renvoyant au « monde clos » de Goethe. Vient alors Baudelaire, lequel se trouve écartelé entre le « Spleen » (fort sentiment de mélancolie, malaise, désespoir existentiel) et l’« Idéal ». Il faut dire que la première moitié du siècle est particulièrement déstabilisée, secouée par les différents régimes qui se succèdent. Après le tournant de 1789, les dates de 1815, 1830

l’eau ou les hirondelles dans l’air. Elle semait partout des souvenirs comme on jette des graines en terre, de ces souvenirs dont les racines tiennent jusqu’à la mort. Il lui semblait qu’elle jetait un peu de son cœur à tous les plis de ces vallons. Elle se mit à prendre des bains avec passion. Elle nageait à perte de vue, étant forte et hardie, et sans conscience du danger. Elle se sentait bien dans cette eau froide, limpide et bleue, qui la portait en la balançant. Lorsqu’elle était loin