Langage Et Parenté Claude Levi Strauss

du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) 16 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé 17 La définition de la culture (Freud) 18 Illustrations 18

pas de faire un jugement morale. Un sociologue doit analyser la réalité et non juger ! – selon Durkheim, dans un de ces livres : « le sociologue doit rechercher la véritable parenté des choses ». La sociologie fait l'hypothèse qu'il y a des raisons humaines, et le travail du sociologue est de rechercher cette véritable parenté des choses. Le discours du sociologue n'est pas le même que celui des humains : on ne doit pas répéter ce que les gens disent de ce qu'ils font. C'est faire l'hypothèse que

1er Texte .. DESCARTES ET LA QUESTION DU LANGAGE La lettre du 23 novembre 1646 au Marquis de Newcastle est un texte rêvé pour des lycéens : la pensée est d'une grande rigueur, le style brillant et les thèmes abordés aussi essentiels qu'étendus. C'est pourquoi je vous conseille vivement d'en faire votre bréviaire durant quelques semaines, de manière à connaitre "sur le bout de doigts" ce texte si précieux. Malheur -et tant pis!- pour ceux qui ignoreront ce conseil à l'approche du "bac blanc".

politique militariste des années 1930 et 1940. Séance 2 “Qu’est-ce que la culture ?” • • • • Autour du concept de “culture” Jacques Ruffié, De la biologie à la culture “culture et civilisation”, Norbert Elias/Louis Dumont Marc Auger et Claude Lévi-Strauss “La culture est l’ensemble plus ou moins fortement liée des significations acquises les plus persistantes et les plus partagées que les membres d’un groupe, de par leur affiliation à ce groupe, sont amenés à distribuer de façon prévalante

des structures sociales, religieuses, etc., et les comportements collectifs tels que les manifestations intellectuelles, artistiques, etc., qui caractérisent une société. La culture comprend ainsi trois grands groupes de manifestations : l’art, le langage, la technique. Encyclopédiste : Les Encyclopédistes considérés ici sont ceux qui constituent la « société de gens de lettres » qui a rédigé l'importante encyclopédie de juin 1751 décembre 1765, sous la direction de Diderot. Pierre Bourdieu :

Définition : Une famille est une communauté de personnes réunies par des liens de parenté existant dans toutes les sociétés humaines (selon l'anthropologue Claude Levi-Strauss). Elle est dotée d'un nom, d'un domicile, et crée entre ses membres une obligation de solidarité morale (qui peut se concrétiser à l’extrême par la réalisation d'une vendetta “justice privée“) et matérielle (notamment entre époux et parents-enfants), censée les protéger et favoriser leur développement social, physique et affectif

choisissant d'exclure de notre propos les expressions métaphoriques qui portent sur les échanges d'idées ou de sentiments car ils ne correspondent pas assez à la définition stricte de l'échange. I. L'intérêt d'échanger Claude Lévi-Strauss, dans Les Structures élémentaires de la parenté, cherche à comprendre pourquoi toutes les sociétés humaines, alors qu'elles présentent par ailleurs une grande diversité d'institutions, adoptent universellement la prohibition de l'inceste. Ayant éliminé les hypothèses

Claude Savary Professeur de philosophie, Université du Québec à Trois-Rivières (1982) “La philosophie et la sociologie et leur rapport à la culture” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales

absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou les règlements." (Code Civil, art. 544) Si tant est qu’il soit possible de distinguer, au moins en principe, le naturel du culturel en l'homme, Claude Lévi-Strauss dans Les Structures élémentaires de la parenté, propose le critère suivant: Ce qui est naturel relève de lois nécessaires et est universel. Ce qui est culturel relève de normes conventionnelles et est relatif. Contingent/Nécessaire/Possible

absolue, pourvu qu'on n'en fasse pas un usage prohibé par les lois ou les règlements." (Code Civil, art. 544) Si tant est qu’il soit possible de distinguer, au moins en principe, le naturel du culturel en l'homme, Claude Lévi-Strauss dans Les Structures élémentaires de la parenté, propose le critère suivant: Ce qui est naturel relève de lois nécessaires et est universel. Ce qui est culturel relève de normes conventionnelles et est relatif. Contingent/Nécessaire/Possible Universel/Général/Particulier/singulier