Langues berbères

et les mémoires de la Guerre d’Algérie De 59-62, guerre d’Algérie conquise à partir de 1830, devenue métropole de la frane avec 3 départements. Décolonisation la + douloureuse de l’empire fr qui avait 1,5 M d’habitants en Algérie ; musulmans et berbères≠ d’égalités avec les fr ; 1nov59 vague d attentas par le FLN. 18mars62 accords d’évian pour l’indépendance I ) MEMOIRES 62-91 : Oubli et mémoire officiel : -Cessez le feu en mars62 : referendum en Alg sur autodetermination, 99% = indépendance

le texte date de 1098. Environ 4000 vers, porte sur des événements vieux de trois siècles, du règne de Charlemagne. Présence musulmane en Espagne : conquête du début du VIIIe siècle (711) de l’armée des Maures ou des Sarrasins (Maghrébins, Arabes, Berbères), arrêtée en France à Poitiers en 732 par Charles Martel, maire du Palais, grand-père de Charlemagne. Les Maures se replient sur l’Espagne, où ils ont fondé le royaume de Al-Andalus. La Reconquista commence en 718 et sera achevée par la reprise de

avant J.C, le pays connaissait un grand développement économique et agricole La conquête de Carthage par l’empire romain au IIe siècle av.J-C assura aux Romains la domination de tout le littoral africain baigné par la Méditerranée. L’ancien royaume berbère de l’Ouest marocain prend alors le nom de Maurétanie Tingitane, du nom de sa capitale Tingis. Deux siècles de pax romana permettent alors, à travers l’urbanisme et le commerce, le développement d’une société prospère. Durant la période romaine, la

Chebbi, à proximité de la frontière algérienne, est la deuxième plus vaste étendue de pierres et de sable à l'intérieur du Maroc après l'Erg Chegaga. Certaines dunes peuvent atteindre 200 m de hauteur. La fondation du Maroc, pays se considérant arabo-berbère, africain et musulman, se fait avec les Idrissides qui allièrent à leur cause diverses tribus contrôlant des petits royaumes ou territoires indépendants de tout pouvoir central. Au fur et à mesure des alliances, les Idrissides vont étendre leur influence

dynasties qui se sont succédées au Maroc ont utilisé la religion comme idéologie pour arriver au pouvoir. L'affiliation au prophète ou à sa fille était monnaie courante chez les dirigeants de ces dynasties, même celles, paraît-il, qualifiées de « berbères », comme les Almoravides, les Almohades et les Mérinides. Depuis l'arrivée des Français, issus d'une culture laïque (Ya hsra) – la loi sur la laïcité a été votée en France en 1905 – et l'émergence de l'État Nation nommée « Maroc », les nouveaux

allié avec les gow chasseurs et les sorkos pêcheurs dont un ressortissant faisait office de kanta, grand prête ; il établit ainsi son pouvoir sur un peuple de paysans dans la région de Tillabéry. Une autre raconte que vers l’an 500, des princes berbères ou des arabes du Yemen seraient arrivés sur les bords de la boucle du Niger et là ils auraient débarrassé les riverains (pêcheurs Sorko et paysans Gabidi) de la terreur d’un poisson fétiche, dont les Sorkos se servaient pour extorquer des offrandes

la virginité totale du terrain sur lequel elle fut érigée au XIe siècle. Articulée autour d'un campement militaire, le Qsar El Hajar, et d'un marché, elle fut augmentée d'une kasbah au XIIe siècle afin de la protéger des assauts répétés des tribus berbères de la plaine du Haouz, contribuant ainsi à assoir durablement l'hégémonie Almoravide. Les célèbres remparts de la vieille ville de Marrakech subirent d'importantes modifications au gré des dynasties. Ainsi, ils furent à de maintes reprises percés

d'Hannon relate l'expédition maritime menée par Carthage entre 475 et 450 av. J.-C., entreprise qui aurait atteint le golfe de Guinée. La synthèse réussie de l'antique civilisation berbère et de la civilisation phénicienne donna naissance à la civilisation mauritanienne, ou néopunique. Un important royaume berbère se constitua dans l'ouest du Maghreb, qui vit un essor notable des villes. Sala, en particulier, connut des moments de splendeur sous les règnes de Juba II et de Ptolémée, son fils et

La société kabyle en particulier dans le Monde berbère, même si elle présente des facettes égalitaristes, est en faite constituée en classes et castes sociales. Les classes sociales : Si au centre nous avons une classe constituée de citoyens - LEQBAYEL - qui dominent par leur ancienneté au sol, nous avons tout de suite après les groupes clients - IMSENDEN -, qui tout en participant aux assemblées villageoises, ne peuvent avoir le verbe haut. Ils ont un rapport de vassalité par rapport à la famille

Histoire Maroc pays arabe et berbère. Conquête arabe au VII siècle et fondation du Maroc avec la dynastie des Idrissides (Idriss 1er premier sultan). Le Maroc (berbère comme arabe) est converti à l’Islam. Les dynasties berbères et arabes se succèdent (Almoravide et empire marocain puis Almohade berbères, Wattasside arabe, sultans alaouites du XVII à nos jours). Territoire jamais conquis même à la colonisation reste un semblant d’indépendance. Berbères dans les montagnes et l’arrière-pays