Langues Du Monde

CNRS, des enseignants chercheurs de l’Université Paris-Sorbonne et de l’Ecole Normale Supérieure. Dans les années 1990, elle dirige une centaine de chercheurs pour élaborer un dictionnaire qui regrouperait des concepts philosophiques issus de langues différentes. Ce travail sera concrétisé en 2004 avec la publication du Vocabulaire européen des philosophies. Les principaux travaux de Barbara Cassin se concentrent essentiellement sur la sophistique et la rhétorique ainsi que sur les rapports

APERCU GENERAL SUR LA LANGUES Les langues du monde sont beaucoup plus nombreuses qu’on ne l’imagine généralement. Darwin (1871) avait observé que: ‘la formation des différentes langues et des différentes espèces et les preuves que tous deux se sont développés par un processus graduel sont curieusement parallèles’. Aujourd’hui, les recherches de linguistes et de généticiens montrent un parallèle étroit entre les populations ayant migrés sur les différents continents et les langues parlées par ces peuples

Sartre)...................................................................................10 a. La primauté de l’intuitif sur le discursif (Schopenhauer).....................................................................11 b. Les concepts de la langue déforment la pensée originale.....................................................................11 c. Le langage suggère une métaphysique (Nietzsche)..............................................................................12 III. Y a-t-il

Amin Maalouf Amin Maalouf est né à Beyrouth (Liban) en 1949. De langue arabe et de culture française, il écrit pourtant en français. Son père était auteur, professeur et journaliste. Élève des écoles de Jésuites à Beyrouth, Amin Maalouf étudie la sociologie et les sciences économiques, continuant la longue tradition familiale et se lancera dans le journalisme. Il débute en écrivant divers articles de politique internationale dans les colonnes du quotidien Al-Nahar. En 1976, alors que la guerre

propos de l’origine des langues, un mythe : c’est un mythe bien connu de la tour de babel. Dieu pour punir les hommes qui n’arrêtent pas de se disputer entre eux, décida de diviser la langue, qui à l’origine est la même pour tous, en de multiples langues. A partir de l’origine idéale, celle d’une langue universelle qui est aussi l’idéal de l’humanité une et unie, on en est venu à une pluralité, semble – t- il irréductible des langues. Chaque nation à désormais sa langue. A – Langue et Langage (Ferdinand

par les auteurs de langues imaginaires. On peut citer quelques exemples célèbres, tels que « le novlangue » dans le livre 1984 de George Orwell, les langues elfiques (quenya et sindarin) dans les ouvrages ayant pour cadre l'univers de la Terre du Milieu de John Ronald Reuel Tolkien. Thématique : Les alphabets imaginaires crées de romans de science-fiction peuvent-ils être utilisé comme moyens de communication dans la réalité ? I. Définition : A) Les langues imaginaires : Langue imaginaire/fictionnelle:

est une collectivité constituée par les peuples parlant le français. Son premier objectif est le rayonnement de la langue française et ensuite le pluralisme culturel des peuples francophones. C'est à dire impulser la langue française, rassembler tous les pays francophones et aussi diversifier la culture de ces peuples. Mais cette collectivité veut vraiment propulser la langue française. Et derrière cette image de fraternité il n'y a pas un intérêt commercial et économique. C'est donc pour ça que

puis repris dans son recueil « le bruissement de la langue ». Si dans cet ouvrage Barthes s’attaque à la problématique de la langue, chaque fois sous un angle différent, c’est parce qu’il s’agit là d’un ensemble d’articles dans lesquels il traite séparément des concepts qui sont, d’une manière ou d’une autre, en lien étroit avec la langue. De même pour l’article que nous allons essayer d’approcher , par son titre même « digression » fait de la langue et le langage un problème central autour desquels

défauts sont un certain esprit de grandeur et un certain chauvinisme (qu’il est donc très attaché à son pays). De plus les stéréotypes sur les Français peuvent être tout à fait différents d’après le pays étranger. Par exemple chez nous presque tout le monde croit que les français sont très polis et aimable. Mais aux Etats Unis à l’inverse. A cause de la télévision la majorité des américains trouvent les Français très arrogants. Même ceux qui n’ont jamais été en France. Encore on dit que toutes les femmes

dans un même mouvement (baroque, par exemple). À quoi sert l'étude de l'histoire littéraire ? Un texte est ancré dans son temps Il est souvent difficile de comprendre les textes du passé : outre la difficulté due à la langue (le français du XVIe siècle est assez éloigné de la langue que nous parlons et écrivons aujourd'hui), le contexte a évolué, les préoccupations, les valeurs, ne sont plus les mêmes : tout a changé. Si on ne veut pas que les textes nous restent opaques, rebutants, voire complètement