Lao Tseu

commune : INDE Bouddha. PERSE Zarathoustra. JUDEE Ezéchiel et Isaïe. GRECE Héraclite et Pythagore. NIGERIA Civilisation de Nok. MEXIQUE Civilisation olmèque. PEROU Civilisation de Chavin. CHINE Confucius et Lao Tseu. De manière souvent indépendante les uns des autres, mais toujours en étroite relation avec leurs contemporains, Héraclite et ses confrères ont pensé l’homme dans la société, expliqué les fondements des organisations, des ordres et même imaginé

| | | |«L’unique liberté de l’homme, c’est l’obéissance aux lois de la nature.» Lao Tseu. | | | |

Pour aller plus loin Se fixer des objectifs ne vous mènera nulle part si vous n’agissez pas… Toute action, aussi petite soit elle, est un pas vers la réalisation de vos objectifs. « Un voyage de mille lieues commence toujours par un premier pas. » Lao-Tseu Je vous recommande 3 techniques :  Agir tous les jours, même un peu ;  Planifier vos actions ;  Augmenter votre productivité. 4. Lire souvent et régulièrement La lecture a pris une place importante dans mon quotidien. Je lis effectivement

nôtre, tandis que nous le tiendrons en résonance par nos propres accords. C'est ce qui se passe lorsque vous avez deux pianos et que vous appuyez sur les pédales du premier : immédiatement , le second se met à vibrer. Le plus curieux, c'est que Lao-Tseu avait, déjà dit tout cela, en utilisant, lui, l'exemple de deux harpes. Alain Gerber: - Dans une large mesure, la qualité de la communication entre deux individus dépend donc de la compatibilité de leurs images corporelles ? Alfred Tomatis: -

jusqu’à ce que l’invasion recommence. Les grands souverains mongols (Kubilay, petit-fils de Gengis Khan décrit par Marco Polo) ou mandchous (dont l’archétype fut la dernière impératrice de Chine, nommée Tseu-Hi, morte en 1908) étaient d’origine nomade. Or, comment imaginer plus chinois que Tseu-Hi ? L’humanité telle que nous la connaissons est née. Nous sommes très proches de ce monde agricole des premiers Etats. La Chine, l’Inde, le Proche-Orient sont toujours au centre de l’actualité. En revanche

transformer l’organisation « Pour créer une chambre, on monte des portes et des fenêtres. Mais c’est l’espace créé qui rend la pièce habitable. Ce qui est tangible a des avantages, mais c’est ce qui est intangible qui le rend utile. » Attribué à Lao Tseu La culture d’entreprise peut être définie comme la façon dont l’entreprise résout les problèmes. Elle est donc largement caractérisée par les modes d’apprentissage individuel et collectif en vigueur. Un cas célèbre est le système de production

Voilà : vous avez vos objectifs, vous êtes conscient de votre réalité, vous avez un plan. Le reste ne dépend que de vous. Bon travail ! Mots d’hier, mots d’aujourd’hui « Un voyage de mille kilomètres commence toujours par un premier pas. » Lao-tseu, philosophe chinois © Groupe Eyrolles Fiche 2 L ’anglais, un outil comme un autre On croit souvent qu’apprendre à communiquer dans une autre langue est difficile. Ce n’est pas nécessairement le cas. Après tout, vous parlez déjà une langue

idiots. Martin Luther King (1929 – 1968) Si l’égalité des sexes était reconnue, ce serait une fameuse brèche dans la bêtise humaine. Louise Michel (1830 – 1905) L’Homme n’est pas fait pour construire des murs, mais pour construire des ponts. Lao-Tseu (-570 – -490) 26 Partout où l’homme a dégradé la femme, il s’est dégradé lui-même. Charles Fourier (1772 – 1837) Le soleil n’ignore pas un village parce qu’il est petit. Un doigt seul ne peut rien ramasser sur terre. Les pierres font partie

cycle Comment la DRH peut-elle être un des acteurs majeurs de la compétitivité et de la différentiation de l'entreprise ? B. Stimuler stratégie la contribution des collaborateurs dans la "Aucun ne sait ce que nous savons tous ensemble" LAO TSEU Pourquoi et comment la DRH peut-elle être présente sur ce thème ? Bien souvent les entreprises ont insisté sur le caractère clé du facteur humain dans leur réussite. Et dans réussite on entendait souvent réussite opérationnelle. Depuis relativement

l'autre pôles. Du christianisme, il aura approché la scène de l'incarnation, et exalté la trinité selon le mystère des hypostases. Par un hasard qui défie l'histoire, il quitte sur la pointe des pieds le monothéisme sémitique, pour partager avec Lao-Tzü, Chuang Tzü, la tension ontologique entre l'un et le multile, entre la réalité du Vrai et les dix mille choses, êtres possibles, changeant perpétuellement dans la transmutation universelle. Cela vous plonge dans la perplexité" (p. 69). L'histoire