Las Ventas

des êtres humains à part entière ou non ? Ici, c’est le dominicain Las Casas, défenseur des Indiens, qui prend la parole, et attaquer par Sépulvéda. Par quel moyen l’auteur dénonce t-il l’esclavage des indiens ? Le différent registre utilisé. Afin de répondre à cette question nous allons tout d’abord nous intéresser aux discours de chacun des personnes présent dans cet acte. On voit que le supérieur Interroge beaucoup Las casas sur les émotions des amérindien, il veut savoir si les indiens

nature humaine a des enjeux moraux: si certains êtres humains ne sont pas reconnus comme tels, il n'est pas nécessaire de les traiter avec les égards dus à une personne. La controverse de Valladolid opposa par exemple en 1550 le dominicain Bartolomé de Las Casas et le philosophe Sepulveda sur le statut des Indiens d'Amérique. Certains courants philosophiques modernes ont nié l'existence d'une nature humaine. C'est le cas, par exemple, du marxisme pour lequel la nature se réduit à « l'ensemble des rapports

Bartolomé de Las Casas, qui plaidera tout au long du livre en faveur des Indiens, à Juan Ginés de Sepúlveda, le philosophe, qui argumente et explique en quoi ce peuple doit être colonisé. Ils auront pour juges le légat (représentant) du pape et le supérieur du collège San Gregorio où se tiennent les débats. Tout au long du livre sera tenue cette dispute qui sera bien défendue des deux côtés… Le débat[modifier] Le roman présente le débat entre le moine dominicain Bartolomé de Las Casas et le chanoine

personnages interviennent dans ce débat mais ion constate la présence de trois forces importantes. Tout d'abord, Bartolomé de Las Casas qui est un prêtre ayant vécu de nombreuses années dans le nouveau monde . Ensuite, l'adversaire de Las Casas,Ginès de Sépulvéda qui est le chanoine de Cordoue . Pour finir,Salvatore Roncieri le légat du pape. Les adversaires Bartolomé de Las Casas est un prêtre dominicain espagnol, célèbre pour avoir dénoncé les pratiques des colons espagnols et avoir défendu les

pas historique mais dramatique » Mais il insiste sur le fait que les arguments utilisés, ainsi que les « considérations théologiques, raciales et culturelles » sont exactes. De même les 2 principaux protagonistes ont existé (mais pas le légat) LAS CASAS (1474 – 1566) : défenseur des Indiens célèbre à son époque ; ne laisse personne indifférent. Son œuvre maîtresse, L’Histoire des Indes n’a été traduite dans son intégralité qu’en 2002. Son père s’était embarqué ds la 2ème expédition de Colomb

Indiens sont-ils une espèce inférieure de la race humaine ? Sont-ils des hommes véritables ? (« une controverse » = discussion animée autour d’une question où cha cun essaie d’imposer son point de vue) → défenseur des Indiens : Bartholomé de Las Casas (dominicain qui a vécu environ 40 ans au milieu des Indiens) # détracteur des Indiens : Sepulveda ( chanoine grand intellectuel) Du récit à la pièce de théâtre : → Lieu : un seul endroit : le couvent de Valladolid (plus ieurs dans le

souffrant et très diminué. Il décède le 25 mars 1558 à Mexico, où il est enterré. Frère Marc fait partie d'un groupe de Franciscains millénaristes et utopistes, qui ont essayé d'établir des sociétés idéales indiennes en Amérique. Ami de Bartolomé de Las Casas, il lui a fourni l'essentiel des informations dont ce dernier a disposé sur le Pérou.

acceptés par les autorités catholiques pour le gouvernement de l'Église et de ses fidèles. Dogme : principe incontestable d'une doctrine (dogme religieux / philosophique). Controverse de Valladolid : débat qui opposa le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda. Le débat portait sur le thème suivant : Les Espagnols pouvaient-ils coloniser l'Amérique ? Quelques personnages importants du thème : ← Tomás de Torquemada Sixte IV → I]-Le Tribunal de

« Celui qui se transforme en bête, se délivre de la douleur d’être un homme» est la citation du film Las Vegas Parano, réalisé par Terry GILLIAM. Cette synthèse traite de la frontière microscopique entre l’Homme et l’Animal à travers un corpus composé de quatre documents dont : un article de presse, de Pierre Guenancia, suivi d’un essai de Françoise Armengaud ; enfin d’une proposition de loi de Mr Hancock. Est-il dangereux de faire valoir à l’homme combien il est proche de l’animal ? A quelles

Texte complémentaire : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, dans le couvent de Valladolid, en Espagne, un cardinal envoyé par le pape arbitre un débat qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas à propos de la nature des Indiens d'Amérique. - Eh bien? Qu'est-ce que ça prouve ? demande le légat( L’ambassadeur du pape, le cardinal. La question porte sur les réactions de la femme indigène, qui s'est portée au secours de son mari. (Tous