Las Ventas

s’affrontent sur la condition des habitants d’Amérique : Maître Sepulveda (philosophe humaniste, et brillant théologien) et Bartholomé De Las Casas (prêtre franciscain). Le sujet de cette controverse est : les Indiens sont-ils des créatures de Dieu ? C’est le légat, envoyé du Pape, qui devra trancher. La controverse se divise en plusieurs étapes. La première est le récit de Las Casas des conditions de vie des Indiens ainsi que des maltraitances qu’ils subissent de la part des colonisateurs. Ensuite Sepulveda

découvrir... Mais trop savoir ne serait-il la cause des écarts qui se creuse entre les Hommes? Je dirait que oui, car on peut voir dans La Controverses de Valladolid, qui s'inspire d'un débat qui à réellement eu lieu et qui oppose le père Bartolomé de Las Casas au philosophe spécialiste des religions Sépulvéda, qu'à la suite de la découverte du Nouveau Monde, ses habitants furent considérés comme des esclaves, des sous-hommes par nature. Sépulvéda, soutient cette thèse. Il l'a défent en insistant sur

raconte un débat opposant le dominicain Bartolomé de Las Casas au philosophe Juan Ginès de Sepulveda. Tout au long du livres, ils débattent pour arriver à savoir si, oui ou non, les Indiens d’Amériques sont des humains semblables aux Espagnoles et si oui ou non ils méritent les mêmes droits que les Espagnols. Principaux personnages Personnages | Origines sociales | Origines géographiques | Evolution / Age | Formation / Etudes | Bartolomé de Las Casas | Son père et son oncle sont partis vers le

contre les différences perçu contre les sauvageries « Ils se sont jeter sur le vin » c’est argument par le quel fini Sépulveda La stratégie las casas a pour viser la réfutation il s’agit de rejeter tout les arguments de son adversaire il n’examine pas la thèse de l’esclave née Tous les conquérants utilisent cet argument prétexte On peut dire aussi que las casas se monte outrer il se montrer des lignes 19 rejette l’argument de Sépulveda qu’ils ne sont capables que de copier pour cela il dit César

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent

en classe de seconde Support : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid, chapitre 7 Débat entre Sepulveda et Las Casas, entre « Eminence, cet examen était cruel et inutile » et « Ne savez-vous pas qu'elle commence à peine franchies les portes de chêne de ce couvent ? » I – Un débat A. 2 personnages opposés. - Identification des personnages : Sepulveda et Las Casas. Reprise nominale : « du philosophe » (l10) + « le professeur » (l12) = reprise nominale de Sepulveda. --> Sepulveda

l‘auteur. Son argumentation direct lui a servi pour choquer mais a la fois convaincre les lecteurs autrement dit les Français. La vrai histoire de la controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda au collège San Gregorio de Valladolid. Le débat porte sur le fait de savoir si les Espagnols pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les Indiens. Cet événement historique ne doit pas être confondu

Daniel/Hatuey [pic] [pic] [pic] Carlos Santos Raúl Arévalo Najwa Nimri Rôle : Alberto / Rôle : Juan / Rôle : Isabel Bartolomé de las Casas Antonio de Montesinos

un représentant du roi. Il présente la problématique de la controverse et les deux adversaires : le dominicain Las Casas et le philosophe Sepúlveda. 3. Longue plaidoirie en faveur des Indiens du frère Bartolomé de Las Casas entrecoupée de protestations de la salle et de questions du légat du pape. 4. Intervention de Sepúlveda qui tente de porter le discrédit sur son adversaire, Las Casas. 5. Argumentations successives de Sepúlveda (« Le monde a été créé pour être chrétien. »), du frère Bartoloméo

c'est-à-dire un dialogue entre Bartolomé de Las Casas et Gines de Sépulvéda. Ces deux hommes s’affrontent pour décider du sort qu’il fallait réserver aux Indiens. Pour Las Casas, dominicain qui fut évêque au Mexique, les Indiens sont des hommes, comme les Européens. Pour Sépulvéda, philosophe italien, les indiens sont nés pour être des esclaves. Tous deux s’entendent sur un point : le nécessaire salut des âmes. Le débat se termine sur la victoire de Las Casas : Sépulvéda doit admettre que les