Latran

prématurée et trop violente à des doctrines nouvelles qui inquiétaient » (5).Toute discussion sur le célibat des hommes, appelés à exercer les ministères presbytéral et épiscopal, fut interdite durant le concile. Ce règlement du deuxième concile du Latran en 1139 devait subsister tel quel. Il fut d’ailleurs confirmé par une décision solitaire du pape dans l’encycliqueSacerdotalis Celibatus, le 24 janvier 1967. Il s’ensuivrait des milliers de laïcisations et une baisse considérable d’ordinations presbytérales

condamnée par l'Eglise. Un épisode situé à Rome sous Boniface VIII et relaté par Sicco Polentone en 1476 dans La Vie de saint Antoine de Padoue constitue un bon exemple de ces abus : le pape désigna pour la décoration de la basilique de Saint-Jean-de-Latran des peintres issus de l'ordre des Frères mineurs pour la représentation de saints, or, quand deux d'entre eux ajoutèrent à leur ouvrage, de leur propre initiative, l'image de saint François et saint Antoine, le pape l'apprenant, courroucé, exigea

pleine   santé.   Dans   un   pays   comme   l'Italie,   un   pays   très   religieux,   Mussolini   décida   de   passer   un   accord   avec   l'Église   :   les   accords  du  Latran,  en  1929.  Dieu  est  à  présent  avec  Mussolini  et  il  peut  exercer  avec  l'accord  du  pape   et  de  l'Église  toute  entière…  Une  idéologie  nationaliste  et

Louis VI et Louis VII marquent l’affirmation du pouvoir royal. → Exemple des rapports avec l’Eglise. Cette dernière qui auparavant avait pris en main la « paix », considère les rois capables désormais de défendre le peuple. Ainsi en 1139, Concile de Latran « la faculté d’administrer la justice appartient au roi et aux princes ». C’est sous Louis VII que l’assemblée de Soissons en 1155, remet solennellement et en présences des grands princes, le soin de défendre la paix dans le royaume pour dix ans →

« OVRA », il officialise la dictature et son pouvoir personnel. Comme la Russie en quelques mois il a instauré une dictature, qui va instaurer avec le silence et la complaisance de l’église catholique, Mussolini et le pape signeront les accords de Latran, qui prévoit l’adoption de mesure conservatrice comme interdire le divorce, et instaurer un enseignement religieux à l’école. Mise en place d’une dictature en Allemagne, dès qu’il arrive au pouvoir Hitler chercher à mettre en place une

les 2 avoir l’autorité suprême, l’auctotitas et la potestas. Innocent 3 cherche a associer le spirituel et le temporel c’est le Respublica Christianna. Il conçoit sa mission comme étant spirituelle et universelle. Innocent 3 organise le concile de Latran qui est le 1er grand congrès international, durant ce concile, l’idée d’une union européenne voit le jour mais n’est pas qualifié comme telle. Ils utilisent le terme de chrétienté. Cette union servirait a lutter contre l’avancée ottomane. Le pape

d’images sonores du passé flottant dans l’espace, ne peut également être admise, car les voix sont au courant non seulement des évènements présents mais prédisent avec succès les évènements futurs. Le problème est étudié à l’Université pontificale du Latran où chaque année un semestre d’études est consacré aux phénomènes parapsychologiques et l’on est en train de mettre au point, suivant l’expression du R.P. Biondi, « le radio-téléphone », le « répondeur-enregistreur avec l’au-delà ». 25 www.sciences-occultes

moines copient les livres soit pour eux, soit pour seigneurs soit pour monastère voisins. Pas de marché du livre à cette époque. Existence d’une bibliothèque centrale : les archevêchés ont des librairies. Le pape possède sa biblio, elle se situe au Latran ou se trouve le palais du pape. Benoit Biscopp a voulu fondé un monastère en Angleterre vers l’an 690,700. Il a donc besoin de livre pour cela il va voir le pape à Rome et le pape lui donne des charrettes de livres. Bède le Vénérable, personnage

appétit du divin, qui explique une littérature abondante dénonçant les abus. Toutes une littérature écrite par les clercs, dénonçant les abus au sein de l’Eglise. Notamment le Latran IV de 1215, qui instaure une communion et une confession annuelle. Certains clercs estiment que les choses ne vont pas assez vite, que le Latran n’est pas encore appliqué partout. Cette dénonciation révèle un projet ambitieux. Cela ne signifie pas que cette situation est mauvaise. Le développement de la « devotio moderna »

s’alliant à la Hongrie. Avec Munich, elle espère réaliser ce projet “vénitien” avec l’hinterland allemand, en tablant sur l’alliance tacite entre Berlin et Belgrade —grâce à la diplomatie de Göring et au régime de Stojadinovic— et sur les accords du Latran qui mettaient un terme à l’hostilité entre l’Etat national italien et le Vatican. Pour les Italiens de cette époque, en particulier pour un philosophe comme Julius Evola, l’Axe Rome-Berlin, signé après Munich, est une restitution géopolitique du gibelinisme