Laïcité Et Service Public

évolutions de la société française et en particulier le point sur la laïcité). Possible rappel des grandes notions : laïcité, sécularisation… PLAN PROPOSE I-LE PLURALISME RELIGIEUX AMERICAIN A- Le poids du protestantisme B- Une diversification croissante C- Le « mur de séparation » (Jefferson) II-UNE SOCIETE SECULARISEE ? A- Une forte religiosité B- La religion civile C- Une place importante de la religion dans le débat public et la vie politique BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE : KASPI A., DURPAIRE

un lectorat public. Les formes stylisées du journalisme n'étaient pas encore développées. L'imprimerie a permis à cette économie de l'information de se développer et le concept s'est répandu.Les routes commerciales qui distribuaient les marchandises distribuaient également l'information et les systèmes informels de distribution du courrier se sont formalisés sous la forme de services postaux. Les systèmes informels de distribution du courrier sont devenus au fil du temps des services postaux officiels

personnel ......................................................................................... 53 Chapitre IV : Recommandations et propositions....................................................... 56 4-1 Champ d’intervention des pouvoirs publics..................................................... 56 4-1-1 Les principes fondant la légitimité de l’Etat à intervenir............................ 56 4-1-2 Des domaines échappant par nature à l’intervention de l’Etat ................. 59 4-1-3

soins Protection des personnes se prêtant à une recherche: – évaluation risque/bénéfice – comité éthique – consentement libre et éclairé Est-ce que cela a suffit ? Tuskegee Syphilis Study (USA; 1932-1972): – Conduite par le US Public Health Service – Etude de la syphilis non traitée chez les noirs Expériences à la prison de Holmesburg (USA) 1950-1976: – essai de cosmétiques, brûlures et irradiations cutanées, exposition à la dioxine, essai du LSD Inoculation hépatite à des enfants

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL L'ISLAM· ET LA LAICITÉ DANS LA SOCIÉTÉ QUÉBÉCOISE LE CAS DES IMMIGRANTS ALGÉRIENS À MONTRÉAL MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAITRlSE EN SOCIOLOGIE PAR. DJAMEL MOUHOUB DÉCEMBRE 2010 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche

droits de l’enfant –qui n’est pas au demeurant d’application directe– n’emporte aucune obligation qu’une entreprise recevant de petits enfants ou dédiée à la petite enfance soit obligée d’imposer à son personnel une obligation de neutralité ou de laïcité ; que la cour d’appel a violé ledit texte par fausse application, outre les textes précités ;4°/ qu’en tant que mode d’organisation de l’entreprise destiné à « transcender le multiculturalisme » des personnes à qui elle s’adresse, la neutralité n’exprime

massive de la population Européenne. A) Les principes de la laïcité Les deux principes fondamentaux qui définissent l’idéal laïque sont la liberté de conscience impliquant l’autonomie de jugement et d’action, et l’égalité des droits sans discrimination d’option spirituelle. La laïcité désigne, au sens actuel, la séparation du civil et du religieux. , une neutralité de l’Etat, des collectivités locales et de tous les services publics par rapport à une ou des religions, une ou des philosophies

mondiale, l'intervention de l'État dans l'économie, le développement du service public visent l'accès aux droits fondamentaux des citoyens afin de promouvoirl'égalité pour plus de liberté "effective". Égaux et différents. Dans le modèle universaliste français, on a favorisé l'égalité au détriment de la reconnaissance des différences. Mais commentconcilier égalité et différences ? Une des solutions qui fut trouvée est la laïcité. Mais l'existence des Nouveaux Mouvements Sociaux (NMS) (féminisme

Europe. Ensuite, nous rappellerons les différents textes juridiques susceptibles de nous apporter un éclaircissement dans notre réflexion. Le troisième point de notre analyse abordera la question de la définition du port du voile. Les concepts de laïcité et de neutralité dans le cadre de l’enseignement seront débattus dans un quatrième point. Enfin, avant de conclure, nous présenterons successivement les arguments en faveur et en défaveur d’une loi interdisant le port du voile à l’école. Il est également

des scénarii beaucoup moins ambitieux d’une prohibition partielle trouvent aujourd’hui une réponse juridique satisfaisante, en tout cas peu problématique. Je vais en prendre quelques illustrations. - En ce qui concerne fonctionnaires et agents publics, ceux-là ne peuvent déjà pas, dans l’exercice de leurs fonctions, porter de signes religieux distinctifs, a fortiori de cette ampleur. - Conformément à plusieurs décisions de justice, les salariés des entreprises privées peuvent être soumis à