Le 18ème Siecle Siecle De La Raison

Le siècle des Lumières I - L'esprit des lumières Définition des lumières : Les penseurs du 18ème siècle éclairaient les hommes en les aidant à lutter contre l'ignorance ainsi qu'en témoigne le projet de l'Encyclopédie. Les philosophes veulent asseoir le règne de la raison. Contexte historique : on voit la philosophie de John Locke s'imposer progressivement en France. Le peuple est selon lui le souverain véritable et l'homme a des droits naturels inaliénables. Nous sommes dans

un régime ambigu, parce qu'il transfert le pouvoir à l'empereur, mais ce régime laisse subsister les institutions républicaines traditionnelles. Au début de l'empire, l'empereur à le titre PRINCEPS qui signifie le 1er des citoyen. À la fin 4ème siècle le pouvoir impérial devient absolue. On appel le l'empereur DOMINUS (maître). SECTION 2 : LES SOURCES DU DROIT À ROME. §1 : l'ancien droit romain ou droit primitif (753 av J.C – 150 av J.C). Ce qui fait l'unité de cette période sur un plan juridique

Photographie de presse et photographie documentaire (2ème moitié du 19ème siècle) Brady, Gardner, O’Sullivan c. Le pictorialisme ou la photographie d’Art dans la seconde moitié du 19ème siècle Rejlander, Peach Robinson, Cameron, Stieglitz, steichen, Käsebier, Demachy d. La chronophotographie, ou le prélude au cinématographe (Muybridge et Marey) 4. Conclusion V. Les expressions de la « crise du style » au XIXe siècle : formes industrielles et éclectisme : 1. Un « ver » dans le fruit

Mouvements littéraires. Réalisme, Naturalisme, Romantisme, Parnasse, Symbolisme, Surréalisme. Réalisme: Caractéristiques: Le réalisme est un mouvement artistique moderne apparu en Europe dans la seconde moitié du XIXe siècle, notamment en Italie et en Allemagne. Celui-ci naquit du besoin de réagir contre le sentimentalisme romantique et contre « la sottise, le poncif et le bon sens »1. Le réalisme cherche à dépeindre la réalité telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation

L’Humanisme 16ème siècle L'Humanisme est un mouvement d'idées du 16ème siècle qui place au-dessus de toutes les valeurs la personne humaine. Après le Moyen-âge, marqué par la foi en Dieu et en la religion (cathédrales, croisades), l’Humanisme s’intéresse à l’Humain (on décrit le corps humain par exemple) et a confiance en ses capacités (possibilité d’une existence heureuse sur Terre). Après l’obscurantisme du Moyen-âge, l'Humanisme renoue avec l'Antiquité et fait partie de la Renaissance. Influencé

Les mouvements littéraires. 16ème siècle : L’humanisme : L’humanisme développe une nouvelle image de l’homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les croyances du Moyen-Age, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. (Montaigne, Essais 1580-1588) -Roman, essai, portrait, littérature didactique, poésie, épître. La pléiade : Participant à l’humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique.

Fontenelle, écrivain classique et scientifique publie ses principaux ouvrages à la fin du 17e siècle avec des idées qui prônent le « Siècle des Lumières ». Ainsi Fontenelle animé d’un esprit rationaliste dénonce dans son ouvrage Histoire des oracles, l’Université du 17e siècle qui est marqué par les méthodes médiévales. Je vais maintenant vous lire le passage… . Nous pouvons donc étudier ce passage en nous guidant de l’axe de lecture suivant : En quoi cet excipit affirme-t-il les dangers de la passion

Chapitre 1 : Les cadres politique, les Etats et les nations 1) Le monde romain Au 1er siècle avant Jésus Christ, l’Empire romain domine le bassin méditerranéen. Vers 30 avant Jésus Christ, Octave a récupéré des régions comme la Grèce, la Macédoine et même l’Egypte. Il va adopter une politique différente de l’Occident : il va développer une politique réaliste. L’Orient est diversifié : il existe différentes mentalités, différentes communautés. Dès lors, imposer un système unique est difficile

historique de la Démocratie. Elle surgit au milieu du 18ème siècle avec l'arrivée du Rationalisme. Le Rationalisme niait l'Histoire en tant que base de toute pensée ou de tout effort, et par conséquent l'Eglise et l'Etat, la Noblesse et le Clergé n'avaient pas de droits basés sur la tradition. La Raison est quantitative, et donc les classes étaient considérées comme moins importantes que les masses insignifiantes de la population. Les siècles précédents avaient désigné la monarchie par le nom du

a 2 raisons d’être : Une géographie d’enseignement technique (savoir les flux, actualiser les connaissances) La recherche appliquée est proche de l’expertise, conseil. C’est assez développé en France. Il n’y a pas de grands groupes dans les zones touristiques mais des PME ou petite entreprises. Le tourisme institutionnel dépend des collectivités locales. 1) La recherche de la géographie du tourisme 1.1) Une émergence tardive et difficile Le tourisme débute en France à la fin du 18ème siècle