Le Beau Est Ce Qui Ne Sert à Rien

courtisans vis-à-vis du roi. Dans ce poème hétérométrique de 41 vers, les modifications de longueur des vers rythment et soulignent les étapes du récit. Ainsi, nous retrouvons dans cet apologue les deux fonctions principales de la fable : plaire et instruire. Tout d’abord, nous étudierons les procédés utilisés par l’auteur pour rendre ce récit vivant et plaisant, puis nous analyserons les personnages mis en scène. Enfin, nous nous intéresserons à l’enjeu de la fable et à la moralité que cherche à faire passer

Il y a des conversations sur lesquelles on ne devrait jamais tomber. Des phrases que nous n'aurions jamais du lire. Je déteste les personnes qui le mentent, je pensais que tu l'avais compris. Je suis déçue. Et après tu me parle de confiance. Notre relation "amicale" n'avait même pas débutée que tu me mentais déjà. T'es bien comme tou(te)s les autres. Encore une fois, je suis déçue, énormément .. "Comment je vais faire sans lui maman?" - "Je vais pas te dire que c'est facile ma belle, je pense

c’est parce qu’il a tenté de multiplié les moyens de tenir à distance la fixité de l’écrit. « La pensée est un dialogue de l’âme avec elle-même » (Théétète) : un discours qu’elle entretient avec elle-même sur les choses qu’elle examine. Elle ne fait rien d’autre que de dialoguer avec elle-même, se faisant les demandes et les réponses, affirmant et niant. Il ne faut jamais ignorer que la philosophie est au service du vrai dans la mesure où elle est une démarche au service du vrai, c’est à dire que la démarche

 Question de corpus  CORPUS : TEXTE A. Molière, L’école des femmes (1662), acte I scène 1 TEXTE B. Molière, Dom Juan (1665), acte I scène 1 TEXTE C. Molière, Le misanthrope (1665), acte I scène 1 Problematique : Comment ces différentes entrées en matière se donnent-elles les moyens de nous captiver ? TEXTE A. Molière, L’école des femmes (1662) CHRYSALDE Vous venez, dites-vous, pour lui donner la main? ARNOLPHE Oui. Je veux terminer la chose

Philosophie de l'art Le mot art est ambigu. Il peut renvoyer à la technique ou bien aux beaux-arts, au travail de l'artisan ou à celui de l'artiste. Dans le sens plus général, l'art signifie une production humaine, quelque chose que « l'homme ajoute à la nature ». Mais, tandis que l'activité  artisanale est orientée par des préoccupations utilitaires, l'activité de l'artiste vise une valeur spécifique: le beau. Ce qu'on appelle l'esthétique, n'est pas autre chose que la réflexion philosophique

Tout à coup le président, qui n'attendait que l'avocat, m'invita à me lever. La troupe porta les armes ; comme par un mouvement électrique, toute l'assemblée fut debout au même instant. Une figure insignifiante et nulle, placée à une table au-dessous du tribunal, c'était, je pense, le greffier prit la parole, et lut le verdict que les jurés avaient prononcé en mon absence. Une sueur froide sortit de tous mes membres ; je m'appuyai au mur pour ne pas tomber. - Avocat, avez-vous quelque chose à dire

vous êtes donné le droit de les posséder. Messieurs, sachez que l’Homme né égale et alors que je pensais moi aussi le contraire, celui-ci n’est pas contraint de suivre sa destinée. Vous croyez que le feu ne sert qu’à brûler, que la femme ne sert qu’à procréer et que le nègre ne sert qu’à travailler ; mais voyer vous, le feu peut aussi nous illuminer ; la femme peut-être aimée, moi-même j’aime et je n’aurais jamais cru que Mademoiselle Cunégonde m’aurait temps manquer ; et aussi le nègre peut

sociétés. L’art dit-on ne sert à rien car il ne participe à guère au développement du milieu dans lequel il est produit. Par contre d’autres pensent que l’artiste joue un rôle socio-économique, culturel et moral qu’on ne peut refuser. Ce débat nous invite à nous interroger. La production du beau est-elle une activité nécessaire ? Pour le savoir demandons-nous en quoi l’art serait superflu ? Par ailleurs, la& création artistique n’est elle pas indispensable à l’homme et à la société. L’art selon

Je t'aime Je t'aime trop Je pense a toi tu me manques Prends soin de toi Penses fort a moi je t'aimais , je t'aimes et je t'aimerais je t'aimrais toujours Toi + Moi = Pour la vie J'ai envie de toi J'ai une envie folle de t'embrasser c'est avec toi que je veux étre Notre amour creuse le ciel L'amour Est aveugle , Le mariage on l'a vu Notre amour c'est comme le vent on ne peu pas le voir , On peut le sentir

Candide, de Voltaire Chapitre XV, Comment Candide tua le frère de sa chère Cunégonde Depuis « Le baron ne pouvait se lasser… » jusqu’à « …et dans ces trois il y a deux prêtres » (p.47-48 de l’édition Folio) Introduction Candide est un conte philosophique utilisant les pouvoirs de la fable et les ressources du comique et de l’ironie pour dénoncer plus efficacement les idéologies et les mœurs du temps. Situation Les retrouvailles inattendues de Candide et du Baron de Thunder-ten-tronckh