Le Beau Est Ce Qui Ne Sert à Rien

EsthétiqueMuller Maud 19015591Pourquoi définir l’art ?Avec le temps la notion de l’art s’est beaucoup modifier et à évolué. Aujourd’hui on pourrait définir l’art par la perfection de l’acquisition d’une technique. L’art lui-même est en constante évolution, via les instituions et/ou les artistes qui ont transgressés et bouleversés les codes, l’art se redéfinit constamment. La question du beau a toujours été fondamental dans l’art, parfois vu comme des notions indissociables. Ainsi nous allons nous poser

particulière sur la façon dont le poème évolue sur différents aspects au fur et à mesure qu’il avance ainsi que sur l’utilisation du souvenir pour exprimer la nostalgie du passé. Tout d’abord, Jacques Prévert est reconnu par sa simplicité d’écriture. On pourrait donc penser que Barbara n’est pas un poème bien difficile à comprendre. Cependant, en y regardant de plus près, on se rend compte qu’il y a plusieurs subtilités qui ajoutent à son discours et lui donne alors une signification plus profonde. On utilise

de texte Hegel : Hegel est l’anti Kant . L’art comme imitation : mimerais , l’art reproduit la nature : L’art est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . Platon compare l’art  au sens éthymologique la  technique et les beaux arts . On a donc cette représentation de l’art chez Platon ou il distingue 3 aspects ou il parle de l’art par l ‘artisan en donnant l’exemple du lit : Que fait l’artisan en construisant un lit ?  Il se réfère l’idée de lit , ce qu’est un lit et il va réaliser un

comporte et, à la fin du résumé, le total. On a dû te dire qu’il fallait réussir dans la vie ; moi je te dis qu’il faut vivre, c’est la plus grande réussite du monde. On t’a dit : « Avec ce que tu sais, tu gagneras de l’argent ». Moi je te dis : « Avec ce que tu sais tu gagneras des joies. » C’est beaucoup mieux. Tout le monde se rue sur l’argent. Il n’y a plus de place au tas des batailleurs. De temps en temps, un d’eux sort de la mêlée, blême, titubant, sentant déjà le cadavre, le regard pareil à la froide

Platon Par Rémy Couture Travail remis à ********* Enseignante Dans le cadre du cours 340-101-MQ PHILOSOPHIE ET RATIONALITÉ Groupe 20 Cégep de Saint-Hyacinthe 2013-01-15 R.68 Si on suit le raisonnement de Socrate, et que l’on affirme que tout ce qui est beau et bon est directement lié au bonheur, je crois que oui. Chaque homme peut affirmer ce qu’il veut à propos de son bonheur, il peut même mentir sur celui ci pour essayer de survivre à sa conscience. Par contre, si on cherche la

Plan : Introduction : -phrase à caractère général destiné à amener le sujet-citer le sujet et présenter la problématique sous forme de question -présenter la thèse et l’antithèse (annonce du plan)Développement : I – La beauté, une métaphore du mal1)Thèse : C’est une hérésie pour Baudelaire de penser que le beau veut communiquer avec le bien. En effet, après avoir lu « les Fleurs du Mal », on en déduit que

THOMAS MORE : L'UTOPIE : LIVRE II : LA VILLE EST RELIEE A LA RIVE... Introduction : Paru en 1516, "L'Utopie" de l'anglais Thomas More est un ouvrage fondateur du courant humaniste qui se développera dans les siècles suivants en Europe et qui  désigne un mouvement culturel, scientifique, philosophique et, par bien des aspects, politique, qui propose un « modèle humain » défini comme synthèse des qualités intellectuelles, sociales, affectives, caractéristiques de la « nature humaine ». L'humanisme

lecteur à une réflexion critique dans cet extrait ? Un début de conte a. Début d’un schéma narratif * Ecriture traditionnelle = présentation académique * Présentation des personnages classifiée (Candide en premier) * Situation initiale = personnages heureux dans le meilleur des mondes possibles * Début d’histoire montrant l’optimisme b. Personnages stylisés * Personnages simplifiés, caractérisaient par des traits de caractères spécifiques * Candide = beau dedans

d'art (cf. Dictionnaire Morfaux) : 1) Sens général : procédé visant à un résultat pratique. 2) Sens esthétique : "beaux-arts" - Production du beau. L'art a pour fonction de créer le beau. 3) Sans historique : "arts libéraux" (ex : la rhétorique). Mais l'habileté technique ne suffit pas à définir l'art, encore faut-il qu'elle produise une oeuvre. C'est le sens esthétique de l'art comme création du beau qui nous intéresse ici, même s'il conserve quelques ambiguïtés révélatrices

(Etudiant-chercheur à l’Université de Dschang) Tel : 97258541/70672786 e-mail : jaues.faustin@yahoo.fr Site internet : www .jauresfaustin1.e-monsite.com PREFACE Ce fascicule permettra aux utilisateurs, entre autres élèves, étudiants ou apprenants tout simplement, d’enrichir leur culture littéraire et de s’approprier des outils nécessaires pour approcher un sujet de dissertation littéraire .Il sert également