Le Beau Est Il Inutile

intérieure (1697) Traité de l'éducation des filles (1687) Dialogue des morts Correspondances de Fénelon Citations : «Le bon esprit consiste à retrancher tout discours inutile, et à dire beaucoup en peu de mots.» De l'éducation des filles «On ne surmonte le vice qu'en le fuyant.» «Afin qu’un ouvrage soit véritablement beau, il faut que l’auteur s’y oublie, et me permette de l’oublier.» «Souviens-toi de la fragilité des choses humaines.» «Le plus libre de tous les hommes est celui qui peut-être

de chute des prix, donc pas de crise de surproduction, donc il n'y a nulle insuffisance globale de la demande (les débouchés) qui puisse être tenue responable du chômage. L'idéologie keynésienne de la relance de l’économie par la consommation a eu beau être entonnée des millions de fois depuis la fin des 30 Glorieuses, n’a jamais reussi à relancer quoi que ce soit (Mitterrand avait bien essayé sans succès), en effet consommer plus c’est d’une part épargner moins donc se préparer à consommer moins

contemplation. On remarque l’expression « beaux arts » qui lie la notion d’art à la beauté. Le sens classique de l’art c’est la recherche du beau, ainsi la finalité de l’art est d’ordre esthétique. Les beaux arts sont la musique, la peinture, la gravure, la sculpture, les arts décoratifs ou encore l’architecture. On voit que même si l’art est compris comme la recherche du beau, il est aussi un formidable moyen d’expression. Problématique : la volonté d’exprimer un certain nombre d’idées ne peut-elle pas

l’utilitaire est relatif « ce qui est utile à l’un ne l’est pas forcément à l’autre ». Il dénigre le culte que vouent certains auteurs à l’utilitaire « A quoi bon la musique , à quoi bon la peinture ? » face à la beauté pure et simple « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ».Pour lui, il faut travailler sur la forme « il est utile que mon premier vers rime avec mon second » plutôt que sur son sens social, politique ou historique «  tout ce qui est utile est laid , c’est l’expression (…)

si l’on peut dire, la signification de cette insignifiance ? » I /La fin esthétique de la description Dans la culture occidentale, le détail a une place « parfaitement reconnue par l’institution littéraire ». La finalité du détail est celle du « beau ». « La description a eu pendant longtemps une fonction esthétique ». Dans l’antiquité : «La description n’est assujettie à aucun réalisme (…) il n’y a aucun gène à placer es lions ou des oliviers dans un pays nordique ». « Ce sont les règles générique

des fondateurs de religions, des moralistes ou des hommes politiques... Une œuvre d'art n'a rien à voir avec les doctrines. " E. IONESCO (XX°)   II) Au contraire, mission reconnue de la littérature " L'art pour l'art, c'est beau ; mais l'art pour le progrès est plus beau encore. " ; " Le poète aussi a charge d’âme. " V. HUGO (XIX°) " L'écrivain est en situation dans son époque, chaque parole a des retentissements, chaque silence aussi. " J.P. SARTRE (XX°) " Celui qui ne sait pas est un ignorant

(1823) ; ➢ Le poète ignore profondément ce que c’est que le genre classique et le genre romantique (1824) ; ➢ Il doit marcher devant les peuples comme une lumière et leur montrer le chemin (1824) ; ➢ Ce qui est réellement beau et vrai est beau et vrai partout…(1826) ; ➢ En literature l’ordre se concilie merveilleusement avec le goût du génie (1826) ; ➢ Resprecter la grammaire (1826)  ➢ La qualité des ses productions ➢ La poésie lyrique est moyen de connaissance

rue Rochebrune 75011 Paris site internet : www.leboucher.com courriel : contacts@leboucher.com téléphone & télécopie : (33) (0)1 47 00 02 15 conception & réalisation : Georges Collet couverture : ibidem ISBN : 2-84824-013-X ABÉLARD A A BÉLARD Inutile d’avoir la moindre idée de sa philosophie, ni même de connaître le titre de ses ouvrages. Faire une allusion discrète à la mutilation opérée sur lui par Fulbert. Tombeau d’Héloïse et d’Abélard : si l’on vous prouve qu’il est faux, s’écrier : « Vous

désintéressé qui se justifie par sa seule beauté. L'art ne sert à rien (à rien d'autre que lui-même). Il est un luxe totalement inutile, mais dont l'homme ne saurait se passer pour continuer à devenir ce qu'il est. Il est gratuit et désintéressé. Selon Kant "le beau est l'objet d'une satisfaction désintéressée et libre". Est beau ce qui porte en soi sa propre fin "le beau est ce qui est reconnu sans concept comme l'objet d'une satisfaction nécessaire". 2. MAIS IL EST INDISPENSABLE

La Curée, chapitre II (1872) TEXTE C On nous a donné l’autre jour comme sujet – « Thémistocle2 haranguant les Grecs ». Je n’ai rien trouvé, rien, rien ! « J’espère que voilà un beau sujet, hé ! » a dit le professeur en se passant la langue sur les lèvres, – une langue jaune, des lèvres crottées. 5 C’est un beau sujet certainement, et, bien sûr, dans les petits collèges, on n’en donne pas de comme ça ; il n’y a que dans les collèges royaux, et quand on a des élèves comme moi. Qu’est-ce que