Le Beau Est Il Inutile

« monstrueuse » et « inutile » A. Les préoccupations esthétiques classiques des artistes : une « odieuse colonne de tôle boulonnée » Pour les auteurs, Paris est une ville magnifique. Ils se qualifient de passionnés de la beauté de Paris (l1-2) Mais ils ont une vision figée de l’art ; pour eux celui-ci se limite à ce qui a été produit au cours des siècles passés, à des œuvres qu’ils jugent belles. La Tour Eiffel ne peut donc entrer dans leur définition de ce qui est artistique et beau. Ils la voient

que cela est beau ! il n'y a qu'une chose qui m'embarrasse; qui est-ce qui habitera ma maison de ville quand je serai à ma maison de campagne ? TRIVELIN. � Parbleu ! vos valets. ARLEQUIN-. � Mes valets ? Qu'ai-je besoin de faire fortune pour ces canailles-là ? je ne pourrai donc pas les habiter toutes à la fois ? TRIVELIN, riant. � Non, que je pense; vous ne serez pas en deux endroits en même temps. ARLEQUIN. � Eh bien, innocent que vous êtes, si je n'ai pas ce secret-là, il est inutile d'avoir deux

misère, Gervaise souffrait encore des faims qu'elle entendait râler autour d'elle. Ce coin de la maison était le coin des pouilleux, où trois ou quatre ménages semblaient s'être donné le mot pour ne pas avoir du pain tous les jours. Les portes avaient beau s'ouvrir, elles ne lâchaient guère souvent des odeurs de cuisine. Le long du corridor, il y avait un silence de crevaison, et les murs sonnaient creux, comme des ventres vides. Par moments, des danses s'élevaient, des larmes de femmes, des plaintes

Étienne de La Boétie (1530-1563) : Discours de la servitude volontaire Pauvres et misérables, peuples insensés, nations opiniâtres en votre mal et aveugles en votre bien, vous vous laissez enlever, sous vos propres yeux, le plus beau et le plus clair de votre revenu, piller vos champs, dévaster vos maisons et les dépouiller des vieux meubles de vos ancêtres ! Vous vivez de telle sorte que rien n'est plus à vous. Il semble que vous regarderiez désormais comme un grand bonheur qu'on vous laissât seulement

considérée, par sa dénonciation des privilèges archaïques de la noblesse, comme l’un des signes avant-coureurs de la Révolution française. Beaumarchais y remet en scène les principaux personnages de sa pièce Le Barbier de Séville ou la Précaution inutile (1775) : le barbier Figaro, le comte Almaviva et Rosine, appelée maintenant la Comtesse. Bartholo, autre personnage essentiel du Barbier, joue un rôle beaucoup plus secondaire. Deux ans après sa première représentation, la pièce a été adaptée en opéra

avec le discours stéréotypé de Clindor). Révélations de cette scène : - La supercherie de Matamore - Scène qui construit le personnage d’Isabelle, forte par sa détermination et son opinion. - Clindor dupe son maître et continu à être beau parleur avec Isabelle alors que cela ne sert à rien. - Les deux amants sont opposés par leurs manières de concevoir l’amour. Cependant un point les rapprochent : ils veulent tout deux s’affranchir de quelque chose. Isabelle veut prendre son indépendance

quiconque est injuste et méchant, malheureux" (471 a). Plus encore, le plus grand des maux est de n'être pas puni quand on mérite de l'être. Pour démontrer qu'il vaut mieux subir l'injustice, Socrate part alors de l'identité du mal et du laid, du beau et du bien. C'est à cause du plaisir et/ou de l'utilité que les belles choses sont réputées belles, et c'est par les contraires, le douloureux et/ou le mauvais que les laides sont telles. Par suite, une chose est plus belle qu'une autre en ce qu'elle

C'est un poème composé de 4 quatrains d'alexandrins aux rimes croisées. Il s'agit du troisième poème du recueil qui s'inscrit dans la première section ''Spleen et Idéal'' dans laquelle il décrit sa douloureuse déchirure entre aspiration vers le Beau et la spiritualité et tentation de la chair, du pêché et surtout du désespoir. Les premiers poèmes de ce cycle traitent de la condition du poète: être élu dans ''Bénédiction'', déchiffreur de l'au-delà dans ''Correspondances'', cette élection connaît

qu’elle « a été choisie pour être la proie et le lieu de la lutte… D’autres plus frêles ou plus médiocres peuvent glisser à travers les mailles du filet jusqu’aux eaux calmes ou à la vase ; le frétin, les dieux l’abandonnent. Médée, elle était un trop beau gibier dans le piège. Ce n’est pas tous les jours qu’ils ont cette aubaine, les dieux, une âme assez forte pour leurs rencontres, leurs sales jeux. Ils m’ont tout mis sur le dos et ils me regardent me débattre. » MAIS cette évocation du destin, décidé

- Candide ou l’Optimisme : seul le héro ou le conte importent. Plan : I/ Un vrai Candide a) Le cadre d’un roman de formation ? b) Un état d’infériorité ? c) Un personnage réaliste ? II/ Un faux paradis terrestre a) « Les plus beau des château » b) La famille : une réalité décevante c) Une situation économique médiocre III/ Un faux philosophe, une fausse philosophie a) Pangloss : des propos disqualifiés b) La philosophie de Leibniz c) Un vocabulaire d’une