Le Bleu du ciel

Grèce. Cette vision utopique et chimérique est du aux clichés donnés sur cet Eldorado. On peut alors distinguer une opposition entre rêve et réalité à travers les champs lexicaux « Promesse, Lumière, Bonheur, Ciel » et « Consoler, Désolé, Désert, Stérile. » De plus, les répétitions « Un ciel sans nuage, une mer sans ride, un printemps sans fin » accentuent et exagèrent la représentation du cliché même de la Grèce. Cela produit un effet ironique et humoristique. L’ironie va dénoncer cette illustration

début de cet extrait nous plonge dans une atmosphère presque mystique. En effet, le « rêve », le « sommeil du peuple », le « ciel », nous donne une sensation d’immobilité. Nous avons l’impression que le peuple guadeloupéen est immobile face à la situation. Il y a aussi, le champ lexical du temps, « trois jours », « la nuit », « jours », « temps », « aurore », arc-en-ciel », « midi », « étés », qui nous laisse entendre que l’action se passe durant plusieurs jours. Le combat est donc rude. Le champ

moi hurlait. Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse, Une femme passa, d'une main fastueuse Soulevant, balançant le feston et l'ourlet ; Agile et noble, avec sa jambe de statue. Moi, je buvais, crispé comme un extravagant, Dans son œil, ciel livide où germe l'ouragan, La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair... puis la nuit ! - Fugitive beauté Dont le regard m'a fait soudainement renaître, Ne te verrai-je plus que dans l'éternité? Ailleurs, bien loin d'ici ! trop tard

nerveusement ses ailes dans la poudre, Et disait, le cœur plein de son beau lac natal : "Eau, quand donc pleuvras-tu ? quand tonneras-tu, foudre ?" Je vois ce malheureux, mythe étrange et fatal, 25 26 27 28 Vers le ciel quelquefois, comme l'homme d'Ovide, Vers le ciel ironique et cruellement bleu, Sur son cou convulsif tendant sa tête avide Comme s'il adressait des reproches à Dieu ! II 29 30 31 32 Paris change ! mais rien dans ma mélancolie N'a bougé ! palais neufs, échafaudages, blocs, Vieux faubourgs

Symbolique des couleurs au moyen age : Les pensées et les croyances des hommes du Moyen Age sont bien loin des nôtres et leur façon d'appréhender et d'utiliser les couleurs peut surprendre. - Le bleu par exemple, était alors considéré comme une couleur chaude. L'Eglise a ainsi consigné les couleurs liturgiques au Concile de Nicée en 325. - Le violet est défini comme la couleur de la prière (confirmation en 1215, au Concile de Latran IV). - Le vert symbolise déjà la fertilité de la terre, la

d’émotions », sur sa toile comme sur une plaque photographique. Ce portrait de face, parfois comparé à une momie ( ! ) est déformé par la torsion du cri. Le visage s’allonge vers le haut en ondulant et le mouvement bascule à l’horizontale au niveau du ciel. Le contraste entre couleurs chaudes et froides rajoute encore à la tension. Pour la Frise de la vie Munch s’est donné un programme : « Il faut que ce soient des hommes vivants, qui respirent et qui ressentent, qui souffrent et qui aiment. » Se détachant

pointilliste « C’est une toile faite avec les couleurs pures de l’arc-en-ciel. Toutes les toiles du divisionnisme produisaient le même effet : un peu de rose, un peu de bleu, un peu de vert, une palette très limitée. (…) Ceci m’amena à peindre par aplats.» Là tout n’est que points et couleurs. Flamboyantes de vivacité : rose, jaune, rouge, orange, vert, violet ; primaires et complémentaires vibrent sous la lumière saturée de ce ciel d’été. Fin d’après-midi sans ombre, le thé est servi. Les formes alanguies

Pharmacie UE 3 : PHYSIQUE – BIOPHYSIQUE (Organisation des appareils et des systèmes : aspects fonctionnels et méthodes d’études) Resp. E. DURAND - 20h CM - 16h ED – 4h CM/TD Cours diffusés par vidéotransmission en alternance sur chacun des sites. En bleu ciel – Enseignant sur Châtenay En vert – Enseignant sur Orsay N°Cours UE 3 1 UE 3 2 UE 3 3 UE 3 4 UE 3 5 UE 3 6 TD/CM 3 6 UE 3 7 UE 3 8 UE 3 9 Intervenant A. Prigent A. Prigent F. Agnely F. Agnely F. Agnely F. Agnely F. Agnely Ph. ChaumetRiffaud

Quelqu’un qui frappe du pied La voûte III Dans une fosse comme un ours Chaque matin je me promène Tournons tournons tournons tou jours Le ciel est bleu comme une chaîne Dans une fosse comme un ours Chaque matin je me promène Dans la cellule d’à côté On y fait couler la fontaine Avec les clefs qu’il fait tinter Que

de la mort qui est très présente dans l’œuvre du peintre. Enfin, au dernier plan se trouve le ciel. Le bleu utilisé est sombre. On retrouve les formes fantomatiques noires sur le côté droit. Des formes aux couleurs (rouge, orange) semblent voler. Ces formes ont un aspect inquiétant. Elles pourraient symboliser la peur. Les couleurs généralement utilisées sont une opposition chaud, froid et le bleu du ciel. Le cygne est vraiment mis en valeur avec sa couleur très blanche et par le jeu des ombres utilisé