Le Bonheur Chez Karl Marx

défaite d'Athènes et à l'affaiblissement général de la Grèce (-431, -404). Critique Hérodote sur l'analyse des sources. Premier grand débat entre historiens. Montre la nécessité d'organiser efficacement la défense des institutions libres. « Mettez le bonheur dans la liberté, la liberté dans la vaillance », « il faut choisir, se reposer ou être libre ». E’ L'histoire comme rupture contre le mythe. Jean-Pierre Vernant, L'Univers, les dieux, les hommes, Editions du Seuil, 1999. « Mythe, mythologie, ce sont

pèsent trop sur les entreprises, mais la répartition capital-salaire. 7. Critique radicale du travail Certains refusent que le débat reste cantonné à la répartition du travail, et s'en prennent au travail en lui-même. Paul Lafargue, gendre de Karl Marx, avait publié, à la fin du XIXe siècle, Le Droit à la paresse, où il faisait l'éloge en creux de l'appareil technonologiquement automatisé de la production. Certains ennemis du totalitarisme du travail[évasif] avancent que la productivité a explosé

terme celui de « sociologie ». (logos : recherche, étude, réflexion, discours sur la société). Comte était le secrétaire particulier du comte de Saint Simon, favorable à la Révolution, premier socialiste, réunissait les élèves de l’école polytechnique chez lui pour philosopher, Comte en faisait partie, puis est devenu son secrétaire particulier. La sociologie est orientée vers la résolution des questions sociales. Cependant il s’agit d’un présocialisme particulier car Saint Simon désirait un type de

historiques, témoignages…). Ce type de discours argumentatif est souvent très structuré pour rendre une impression de logique plus prononcée. Le Discours sur le Bonheur de Madame du Chatelet est un bon exemple de conviction. Cette scientifique connue pour avoir été la maîtresse de Voltaire nous offre une belle argumentation sur comment trouver le bonheur selon elle. Son discours est très structuré, en effet, elle utilise de nombreuses conjonctions de coordinations et de tournures structurantes. De plus, son

(théorie sur le loyer de l’argent reprise par l’Église catholique –St Thomas d’Aquin– et l’Islam). Le travail salarié est 1 dégradation de la nature humaine. Appétit d’argent alors qu’il y a des esclaves pr faire le travail. La fin prsuivie n’est pas le bonheur mais la puissance, très anti-naturel. C. La finalité de la cité naturelle 1) L’esclavage L’esclave va libérer son maître de soucis matériels et du travail salarié. Retour à l’économie naturelle pr le maître (évite la travail salarié pr le maître)

première école en économie, l'école des Physiocrates. Il a pensé l’économique comme un circuit dans son célèbre Tableau économique (1758), première représentation globale et Schématique de l'économie. Ce tableau est inspiré de la circulation du sang chez l'homme, sur un modèle de flux, contre flux et d'échange. QUESNAY a contribué à l’Encyclopédie de DIDEROT (1713-1784) et d'ALEMBERT (1717-1783) en écrivant les articles « Fermiers » et « Grains ». Il considère qu’il existe un ordre naturel en économie

demande sociale et économique. (thèse reprise par les philosophes du droit naturel). Plus tard, on dira que personne n'a jamais eu l'idée saugrenue d'inventer la monnaie. Personne ne s'est jamais assis autour d'une table pour dire : inventons la monnaie. Marx, Hayek, Keynes. La monnaie est le produit inintentionnel de ce que nous faisons. C'est dans cette perspective que Smith commence à aborder des questions morales et politiques. Si ce n'est pas la raison qui nous met sur la voie, qu'est-ce ? C'est bien

davantage tous les jours. "Le seul moyen de hausser le prix du travail est de diminuer le nombre des ouvriers." Angoissant. Karl Marx (1818-1883) Le philosophe allemand compare le capital à... un vampire. "Il ne s'anime qu'en suçant le travail vivant, et sa vie est d'autant plus allègre qu'il en pompe davantage." Mais le patron-Dracula creuse sa propre tombe : pour Marx, la quantité de profit dépend des salariés ; alors, les exploiter, les licencier et les décimer fait mécaniquement baisser la

considérée dans les sociétés monétaires (comme la nôtre) comme l'équivalent général de toutes les marchandises dans une société donnée, elle facilite les échanges. (or, cigarette etc.) La monnaie est : l’encastrement de l’économique dans le social (Karl Polanyi Mark Granovetter). èL'échange est un fait social par la monnaie. èDans la conception la plus simple la valeur est l'échange entre un prix et une quantité. èL'offre est une fonction croissante des prix et la demande est une fonction décroissante

système économique; elle propose également une hypothèse concernant son évolution à long terme; enfin, elle prône le laisser-faire, qu'elle considère à l'avantage de tous.  L'économie selon Marx  Influencé par la philosophie de Hegel, par les socialistes français et par les économistes anglais, Karl Marx a tenté dans le premier volume du Capital (1867) de mettre en évidence la «loi de l'évolution économique de la société moderne». Dans le capitalisme, qui constitue une étape transitoire dans l'évolution