Le Bonheur Chez Karl Marx

La théorie de la valeur chez les économistes du 19ème siècleLa théorie de la valeur chez les économistes du 19ème siècle Introduction : Au 19ème, on voit se constituer l'économie politique dans laquelle vont se succéder différents modes et écoles de pensée. Parmi les lois qu'ils essaient de dégager des relations économiques, on trouve de façon récurrente et centrale la théorie de la valeur chez les économistes du 19ème. Certes, avant même Smith qui fût l'un des 1er à aborder cette théorie, on a

L’invention de la sociologie Au XIX° siècles, dans un contexte historique particulièrement troublée du fait de mutations économique, politique et sociale. Des intellectuels comme Comte, Tocqueville et Marx s’interrogent sur la nature de cette nouvelle société qui est entrain d’émerger. Le passage d’une société traditionnelle essentiellement rurale, agricole, communautaire à une société industrielle, urbaine caractérisée par la monté de l’individualisme, va être l’objet de réflexion de ses intellectuelles

d’usage et valeur d’échange (Aristote, Smith, Marx) 9 2. La théorie de la valeur travail (Smith, Ricardo, Marx) 9 3. La loi de l’offre et de la demande 10 B. A qui profite l’échange ? 10 1. L’idée d’un profit asymétrique (Aristote) 10 2. L’échange profite aux deux contractants (Smith) 11 3. Critique : nécessité de prendre en compte les conditions de l’échange 11 C. Echange et aliénation : le fétichisme de la marchandise (Marx) 11 1. L’échange est déséquilibré 11

prendre en compte le fait qu’il y a des choses matérielles et des choses immatérielles à donner. Le matériel représente le concret : offrir un cadeau, faire une course, donner de l’argent etc. L’immatériel représente l’abstrait : l’amour, l’amitié, le bonheur, la joie. On peut lier cela ai principe du dualisme, la séparation de l’âme et du corps, l’âme étant immatérielle, le corps matériel. De fait, en ce qui concerne le matériel, l’homme attend souvent un échange, car quiconque étant plein de bonté

Fiche de lecture : Au Bonheur des Dames de Zola 1°/ Au Bonheur des Dames a été écrit en 1883 par Emile Zola. Ce roman appartient au naturalisme (1870-1890), courant littéraire défini par Zola. Ce dernier est né en 1840 et mort en 1902. En 1868, il met en place un projet : réaliser une série romanesque retraçant la généalogie d’une famille marquée par une hérédité alcoolique et névrotique. Cette œuvre intitulée Les Rougon-Macquart, Histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire

Karl MARX (1859) CONTRIBUTION À LA CRITIQUE DE L’ÉCONOMIE POLITIQUE Traduit de l’allemand par Maurice Husson et Gilbert Badia. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection

du travail, achevant en quelque sorte la formulation d’un projet qui va venir confirmer la dimension véritablement politique de l’entreprise dans sa vocation à la contribution au « vivre bien », construction commencée par Adam Smith et relue par Karl Marx. Adam Smith faisait de la division du travail un acte politique fondateur du marché : la division du travail vient susciter corrélativement l’échange dans un jeu gagnant – gagnant du fait de la quantité accrue de biens échangeables. Rappelons aussi

fonctions manuelles assez simples. Ils sont programmés pour être petits, laids (les Epsilon sont presque simiesques). Chacune d'elles est divisée en deux sous-castes, les Plus et les Moins. * Lénina Crowne : Lénine * Bernard Marx : Claude Bernard et Karl Marx * Sa Forderie : Henry Ford * Helmholtz Watson : Hermann von Helmholtz et John Watson * Polly Trotsky : Léon Trotsky * Herbert Bakounine : George Herbert et Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine * Sarojini Engels : Sarojini

une defense de ses droits fondamentaux Symbole : Homme de Vitruve de Leonard de Vinci Humanistes a travers le temps : XVI : Pierre de Ronsard , Montaigne , Etienne Dolais XVII : Galilée , Descartes XVIII : Montesquieu XIX : Victor Hugo , Karl Marx , Emile Zola XX : Albert Einstein , Mahatma Ghandi Michel de Montaigne ( 28 fev 1533- 13 sep 1592) Né dans une famille aisée , il grandit dans les principes humanistes et l’eductation encyclopedique (amour du savoir). Philosophe et moraliste

humain est capable de constater quotidiennement les bienfaits du progrès technique que ce soit dans le domaine médical ou même en utilisant sa voiture pour se rendre au travail. Mais l’amélioration des techniques est-elle réellement une source de bonheur ? En effet le progrès technique se révèle également dangereux et est à l’origine d’accident parfois mortel tel que l’explosion en 1986 de la centrale nucléaire de Tchernobyl. Il peut aussi être contesté car est-il bénéfique à l’ensemble de la population