Le Bonheur Est Il Un Idéal Ou Une Utopie

CORRIGÉ DE LA QUESTION • « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un

les aventures de Télémaque à la recherche d'Ulysse, son père. Dans cet extrait tiré du septième livre, Adoam dépeint aux voyageurs, un pays du nom de la Bétique. Fénélon met en scène le peuple de la Bétique pour exposer sa conception de la société idéale par la fiction. → texte descriptif constituant une pause dans le récit des aventures de Télémaque. → registres merveilleux et polémique I- Un pays lointain et merveilleux : un dépaysement total 1) La localisation géographique et temporelle :

objectif éducatif : quels savoirs viser pour permettre au sujet d’atteindre le « vrai » ? Qu‘est-ce que le vrai » La question du sujet : qu’est-ce qu’un sujet (ontologie), quel sujet former ? La philosophie politique : quel sujet idéal pour quelle société idéale ? Les valeurs éducatives : quelles sont les valeurs (axiologie) qui finalisent le projet éducatif ********************** La critique des « présupposés » éducatifs : le dépassement

penser, de tolérance, mais aussi d’engagement. De plus, les philosophes des Lumières sont à la recherche d’une société et une vie idéale. L’Utopie de Thomas More reflète bien la recherche du bonheur et de l’harmonie en s’inspirant de son imagination pour créer un monde idéal mais aussi pour critiquer les défauts des sociétés du monde réel. Cependant, le terme « Utopie » est formé à partir du grec « topos », « lieu » et du préfixe U, « sans » donc c’est un lieu qui n’est nulle part, ce qui illustre

: Mais je ne veux ma dame requérir Pour ma santé : tant me plaît mon martyre. » Le thème privilégié, surtout chez les romantiques mais aussi chez les poètes des courants suivants, est celui de l'amour. Les femmes inspirant cet amour, dans le bonheur ou dans la souffrance, sont parfois devenues de véritables muses, comme Jeanne Duval pour Baudelaire ou Elsa pour Aragon. Apollinaire, dans ’’Le Guetteur Mélancolique’’, crie sa douleur de ne pas être aimé et apostrophe « Ô mon cœur ». Les Sonnets

époque où l'homme vivait en harmonie avec les dieux et la nature. L'Histoire véritable de Lucien (iie siècle) semble marquer l'inflexion de ces descriptions poético-religieuses vers des récits à portée satirique. Les humanistes y trouvent un support idéal à la réflexion morale et politique qu'ils mènent. Thomas More, avec son île d'Utopie, inaugure cette tradition littéraire européenne – qui va durer jusqu'au xxe siècle – de description de mondes dont la perfection, ou l'imperfection de contrepoint

n'est pas pour rien, car cultiver son jardin est une métaphore de la croissance personnelle. Il faut « se cultiver ». Par le recours à la fiction et à l'ironie, Voltaire allie plaisir et enseignement. Cet enseignement laisse place à une morale : le bonheur est le fruit du travail et non du rêve. Voltaire dénonce donc l'utopie avec le passage de l'Eldorado (où tout est merveilleux). En effet la philosophie permet de comprendre le monde, mais elle ne pose pas d'action concrète comme le voudrait Voltaire

opinions fausses et condamne toute attitude fondée sur un acte de foi ou des démarches purement abstraites de la pensée. Pourtant, il ne s'est pas contenté de détruire: il possède des convictions positives et recherche la vérité la sagesse et le bonheur. Considéré comme ''l'apôtre de la Tolérence'' par ses contemporains, il n'a eu de cesse de traquer jusqu'à sa mort les injustices des institutions politiques et sociales et de combattre le fanatisme religieux. On peut alors s'interroger sur ce que

origines. A l’origine de la fondation : plusieurs personnes pour un groupe ayant des liens étroits entre elles et dont l’une occupe dans le groupe un place particulière. C’est un rêve pour eux de créer une structure. La « fondation rêvée » est une utopie qui laisse ensuite apparaître la « fondation réalisée » comme un miracle, un mystère. Quelques caractéristiques accompagnent la naissance de cette fondation (présence d’adversaires, héroïcité, lieu se suffit à lui-même). Il faut faire une sorte de

inflige à la compagnie la lecture de son manuscrit dont le ton romanesque rappelle un XVIIIe siècle désuet. Son ancien camarade de collège, Mr. Scogan, empêche Dennis de courtiser Anne en lui exposant ses principes rationalistes pour un gouvernement idéal. Anne est le seul personnage qui ait pour philosophie de «jouir des plaisirs de la vie et d'en fuir les souffrances». Un esprit très mùr se cache derrière sa grâce enfantine, aussi préférera-t-elle le peintre Gombauld au jeune idéaliste qui lui parle