Le Bonheur Immatériel

enjeux divergent paradoxalement. Le prétexte à la rencontre à toujours été le file conducteur, mais pour ma part le projet final n'a pas été à la hauteur de mes intentions. Nous sommes passé par un photomaton, de la luminothérapie pirate pour le bonheur de tous, ou encore une collection de bonshommes Saint Gillois en résine errant dans la ville à la recherche d'attention auprès des personnes du quartier. C'est ici que j'ai quelques de regrées, je penses que le projet des bonshommes aurait pu être

monde. Les philosophe vont pousser la question jusqu’à ses plus ultime fondement « duquel est l’être de ce qui est » ? « qu’est ce qui est ? » de quoi est fait l’être = science de l’ontologie des l’antiquité deux réponses s’opposent : - l’être est immatériel, idée / esprit / conscience (idéaliste = éloge de la pensée) - l’être est matière (courant matérialiste = il n’y a pas d’autre principe d’être que la matière, ils n’ont jamais trouvé d’âme au bout de leurs scalpel) Philosophie idéaliste : L’esprit

érudite. De même, les index et concordances automatiques permettent de repérer rapidement un contenu au sein d'une masse importante de données. Le développement rapide des grandes bases textuelles auquel nous assistons actuellement ne peut que faire le bonheur de ce que Jean Clément et Roger Laufer appellent la « lecture d'étude 1 », mais il ouvre aussi la voie à des activités plus spécialisées. Pour ne citer que deux exemples, qu'on songe à la révolution que représente, pour un traducteur technique, l'accès

impacts de nos activités qui mettent en partie en péril les conditions même d'existence sur terre Un questionnement qui s'inscrit dans le cadre d'une mondialisation économique et d'une universalité des problèmes environnementaux C'est quoi le bonheur? Comment mesurer la qualité de vie et le bienêtre des populations? A l'échelle d'un pays: le PIB, la croissance...? A l'échelle d'un individu ou d'un foyer: le pouvoir d'achat? Changer de paradigme La croissance s'est essentiellement construite

Texte 2: Le discours aux colons des Lois de Platon: l'homme d'hubris et le Juste Socrate a vécu avant Platon. On ne sait pas exactement quelles étaient les conceptions poétiques de Socrate. Dans La République de Platon: - Qu'est-ce que le bonheur, qu'es-ce que l'homme heureux? - Qu'est-ce qu'un homme juste? - Qu'est-ce que la justice à l'intérieur de la cité? - Éléments de réponses: le travail, l'éducation La notion de justice est lié à la question de l'éducation et de la poésie. Les

différente du bonheur (PIB/PNB). Matériel --> ressource épuisable "L'argent ne fais pas le bonheur, mais il y contribue". Mais au delà d'un certain niveau de vie, on aspire à plus d'être que de paraître, à plus d'être que d'avoir, ainsi, par exemple, le Nigéria ou l'Inde malgré un PIB/hab. très faible ont une propension de personnes satisfaites de leur vie quasiment égale à celle du Japon et de la France. C'est dire donc qu'il n'y a pas toujours corrélation entre PIB et Bonheur National Brut.

mouvement littéraire du 18ème siècle consisté de poète comme Charles Baudelaire et Stéphane Mallarmé. De plus, il confesse une certaine fatalité qui c’est abattu sur lui depuis son adolescence. Cette fatalité l’écrase et lui interdit de connaître bonheur et sérénité. Verlaine apparaît avec sa sensualité, sa tendresse et sa mélancolie. Ce recueil est constitué 4 sous parties : « Melancholia », « Eaux Fortes », « Paysages tristes » et « Caprices ». Dans le sonnet régulier en alexandrin, Mon rêve familier

» depuis toujours à venir. De plus, les circonstances du passé qui appuient cette théorie pourraient être : L’hérédité comme la mémoire interne (ADN Information génétique), l’héritage matériel (familial) ou immatériel (patrimoine culturel) ou l’Histoire. Il y aussi les influences qui sont des effets produits par quelque chose ou quelqu’un

questionnements. Il évolue et s’adapte en fonction des besoins d'expression des idées. C’est donc un médiat constitué de signes linguistiques qui sert à désigner aussi bien une réalité matérielle – un objet, un animal, une personne, etc. – qu’une réalité immatérielle telle qu’un sentiment, une idée. Cette réalité est, par définition, la façon dont les choses nous apparaissent. Et par les mots nous pouvons ainsi organiser la réalité. C’est Platon qui fut le premier à prendre conscience du pouvoir des mots

de la seule lumière intérieure (ou sentiment intérieur). « Si l’on eût écouté que ce que Dieu dit au cœur de l’homme, il n’y aurait jamais eu qu’une religion sur la terre. » Elle repose sur trois dogmes : • 1. L’existence d’un cause incréé et immatérielle. • 2. L’intelligence de cette cause qui agit selon des lois. • 3. L’immortalité de l’âme et la liberté de l’homme. « Le culte que Dieu demande est celui du cœur ; et celui-là, quand il est sincère, est toujours uniforme… Dieu veut être adoré en