Le Bonheur Immatériel

DISSERTATION de PHILOSOPHIE « LE DESIR EST-IL UN OBSTACLE AU BONHEUR ? » C’est devenu une opinion commune de la postmodernité que de flatter la recherche du plaisir. Ainsi « vivre des ses désirs » est devenu une formule publicitaire assez banale. Nous partageons donc l’opinion selon laquelle le bonheur, c’est la satisfaction de tout les désirs. La libération sexuelle a enseigné qu’il ne fallait surtout pas réprimer le désir, qu’il fallait l’exprimer et se borner à le suivre. Celui qui voudrait

ensommeillées, avaient perdu la force d’expansion qui leur eût permis de rejoindre la conscience.  Mais, quand d’ un passé ancien rien ne subsiste, après la mort des êtres, après la destruction les choses , seules, plus frêles mais plus vivaces , plus immatérielles, plus persistantes, plus fidèles, l’odeur et la saveurs restent encore longtemps ,comme des âmes , à se rappeler, à attendre, à espérer, sur la ruine de tout le reste, à porter sans fléchir, sur leur gouttelette presque impalpable, l’édifice immense

d’économie politique. Malthus distingue les physiocrates français, qui donnent une définition restreinte de la richesse comme étant le produit net de la terre et les extensifs, qui lui donnent une définition trop étendue. Selon Malthus, les conditions du bonheur seraient les éléments constitutifs et structurants de la vie individuelle (religion, morale…) et les éléments qui contribuent au plaisir et à la culture. Cependant, Malthus considère que ces deux catégories sont à exclure du champ de la richesse,

vient buter sur la fragilité de l’écosystème tout entier. Une civilisation matérielle se propage à l’ensemble de la planète et en Occident, une mutation s’effectue vers le cybermonde qui est le théâtre d’une nouvelle mondialisation cette fois ci immatérielle (portée par les TIC). Cette mondialisation fonctionne à l’inverse de la précédente : plus il y a d’humains, plus le secteur prospère. But du livre : comprendre comment l’économie façonne l’histoire humaine et comment celle-ci transforme à son

patrimoine », Que sais-je ?, 1997 Michel Melot « Mira bilia », NRF, 2012 Alain de Botton « L’architecture du bonheur », mercure de France Michel Pinçon et Monique Pincot-Charlot « les ghettos du gotha », seuil, 2007 Notion de Patrimoine : Au départ, le mot patrimoine vient du père dans le sens de transmission au niveau de la famille. C’est l’ensemble des biens culturels, collectifs, matériels-immatériels, appartenant à une communauté. Par exemple : l’univers, les biens d’un village, etc… sont un héritage

perpétuelle entre les générations. Le problème de la société moderne est son addiction à la croissance. Les gens sont tellement dépendants à la consommation qu’ils ne sont plus heureux. qu’ils soient riches ou pauvres, ils ne trouvent pas forcément le bonheur. Ils cherchent du coup à essayé de se différencier des autres. X. La guerre et la paix Nicolas Kondratiev est un économiste russe. Les cycles de Kondratiev est le nom donnée aux périodes croissance et crise qui s’alterne (25 ans de croissance

tout mon cœur » il se moque de la condition du maître, feignant de le plaindre, il montre ainsi la joie qu’il ressent pour le malheur de son maître, il est satisfait que la roue tourne et de voir son maître enfin punit. - Marivaux a théâtralisé le bonheur d’Arlequin : « chante », « siffle » alors qu’Iphicrate requiert son aide, ici il lui fait perdre du temps et cherche à se moquer de lui par tous les moyens possibles. 2) Le désespoir d’Iphicrate est poussé à l‘extrême et promeut le rire -Iphicrate

-enjeux POLITIQUE = instrument du NATIONALISE EX : Jérusalem -enjeux ECO = tourisme et coût de préservation La valeur du patrimoine tient donc au rapport que la société entretient avec lui. •LE PATRIMOINE EST EVOLUTIF : LE PATRIMOINE MATERIEL / IMMATERIEL  •LE ROLE DE L’HISTORIEN EST ESSENTIEL Démarche scientifique, PATRIMOINE = OBJET D’ETUDE pour les historiens •COMMENT PROTEGER LE PATRIMOINE ? Prise de conscience durant la révolution : ABBE GREGOIRE le projet de conserver le passé qui

besoin d'idées pour concevoir » [Nicolas Malebranche] « Si ton oeil était plus aigu, tu verrais tout en mouvement » « Il faut porter en soi un chaos pour pouvoir mettre au monde une étoile filante » « Désapprendre nos antinomies ( matériel / immatériel, mort / vivant, logique / illogique), voilà notre tâche » « Les vérités sont des illusions dont nous avons oublié qu'elles sont telles » « L'amplitude des contradictions à l'intérieur d'une pensée constitue un critère de sa grandeur » « L'art

échapper ! Que d’autres louent la rose et moi je louerai l’homme libre, imprenable, inattendu, Le mâle, le maître, le premier, l’animateur. L’homme qui a reçu de Dieu même origine et ne relève que de lui seul ! Et le bonheur est une forte prison. Mais à quoi serviraient la coupe close de ce lac enchanté et les rets de cette nuit d’amour où le pas du soleil même prêt à revenir hésite, S’il n’y avait le Rhône, je le sais, pour nous en faire sortir et les sonnantes