Le Bonheur Selon Créon Et Antigone

Sujet de dissertation : "Le théâtre comme la peste est une crise qui se dénoue par la mort ou par la guérison" Antonin Artaud, Le théâtre et son double, 1938. Selon vous, la vocation du théâtre est-elle de représenter sur scène le mal à savoir la douleur mais aussi les crimes les plus atroces? "Le théâtre comme la peste est une crise qui se dénoue par la mort ou par la guérison” affirme Antoine Artaud dans Le théâtre et son double en 1938. Théâtre vient du grec “theatrôn” qui signifie lieu où

Droit pénal : 5ème commandement du décalogue = « Tu ne tueras pas ». art. L.221-1 C.p. = « Le fait de donner volontairement la mort à autrui constitue un meurtre. Il est puni de trente ans de réclusion criminelle ». Le Code poursuit jusque L.221-5 selon les types d’atteinte à la vie. Évolution de l’appréhension de l’adultère. 9ème commandement = « Tu ne commettras pas d’adultère ». Le délit d’adultère, était pénalement sanctionné depuis 1810 : il sanctionnait la femme adultère et le mari qui entretient

Ses essais sont plusieurs livres avec des chapitres thématiques. C'est lui qui crée le genre. Il y fait son autoportrait, parle beaucoup de la mort, est contre la tortue et les procès pour sorcellerie et contre la colonisation de l'Amérique car selon lui elle amène à des violences incroyables. Montaigne est un héritier de l'humanisme mais est presque déjà un penseur baroque car il constate que dans le monde, rien n'est stable. Il est mort en 1592. ZADIG VOLTAIRE (François-Marie AROUET)

camp de concentration. 5- Il souhaite que l’histoire des camps soit « comme un sinistre signal d’alarme », ligne 25. 6- L’emploi du pronom « je » (l. 26) montre que Primo Levi aborde à présent les raisons personnelles pour lesquelles il témoigne. 7- Selon Primo Levi, témoigner répond à un « besoin de raconter aux autres » (l. 30), qui date de l’époque du camp, et qui est comparable aux « autres besoins élémentaires » (l. 33-34). C’est un besoin qui s’impose avec « la violence d’une impulsion immédiate

Sparte dans les troupes mercenaires. Que fait alors Clytemnestre ? Elle révèle son identité à Oreste en lui disant que c’est elle la coupable, qu’il faut la mépriser. Elle se confesse. Elle demande qu’on la méprise. Faut-il la prendre en pitié selon Electre ? Non, c’est un rôle qu’elle joue. Le jour des morts, il est normal d’avouer ses péchés. Avec la présence d’Oreste, qu’arrive-t-il entre la mère et la fille ? Pour la première fois, elles s’insultent alors que pendant 15 ans, elles ont

Jean Anouilh  Antigone. Œdipe, roi de Thèbes est chassé de son royaume pour avoir accompli la malédiction selon laquelle il tuerait son père et coucherait avec sa propre mère. Sa fille Antigone lui sert de guide, car il s’est crevé les yeux, jusqu’à ce qu’il décède… En rentrant au royaume, Antigone découvre que ses frères Etéocle et Polynice se disputent le pouvoir… Polynice fait appel à une armée étrangère pour combattre son frère… Les deux meurent, et c’est l’oncle Créon qui prend le pouvoir

le meurtrier de Laïos. Au fil de ses recherches, il découvre qu'il est 2.3 Le parricide lui-même le meurtrier, que c'est son véritable père qu'il a tué, et qu'il a en outre épousé sa mère. Sur la route, à un carrefour, Œdipe rencontre un vieil Selon les textes, le sort des personnages varie alors. homme sur un char. Ils se disputent, pour des histoires de priorité dans le passage, et en viennent aux mains : Dans la plupart des cas, Œdipe se crève lui-même les yeux Œdipe tue le vieil homme,

culturelle. Comparaison entre Antigone de Sophocle et Antigone d’Anouilh Les élèves liront au préalable les deux tragédies et feront une fiche comparative portant sur l’intrigue, les personnages présents, les différences qu’ils perçoivent en première lecture dans l’attitude d’Antigone et Créon, ainsi que dans le langage utilisé. • • • Comparaison des dialogues entre Antigone et Ismène : mettre en évidence les enjeux différents de la tragédie. Chez Anouilh, Antigone se présente d’emblée comme

Approche chronologique a) Le théâtre grec antique Le théâtre grec antique est à l'origine du théâtre occidental. Il naquit dans les spectacles de la civilisation minoenne pour atteindre son apogée à Athènes au Ve siècle avant J.C. Le théâtre émerge, selon Aristote, du dithyrambe (ainsi que des processions, des danses, des chants et des paroles chantées à la gloire des héros grecs.) lors des fêtes en l'honneur de Dionysos (dieu du vin, des arts et de la fête). Au cours de ces fêtes consacrées aux dieux

INTRODUCTION Quand Giraudoux affirme « L'essentiel du théâtre n'est pas l'auteur, mais le théâtre lui-même » (« L'Auteur au théâtre », dans Littérature, 1941), il s'oppose à l'idée reçue selon laquelle le théâtre ne serait que pur reflet de la pensée du dramaturge. C'est cette même doxa qui est remise en cause par Anne Ubersfeld en 1977 : « Parmi les nombreux faux problèmes qui jalonnent la réflexion critique sur l'objet paradoxal qu'est le théâtre, le pire est sans doute celui qui pose la question