Le Bonheur Selon Créon Et Antigone

601-102, Littérature et imaginaire Rappel de l’ absurde selon Albert Camus Pour Camus, l’absurde est le sentiment que ressent l’homme confronté à l’absence de sens de son existence. Le sentiment d’absurdité vient aussi de la confrontation entre l’individu, qui a besoin cohérence, de sens, et le non-sens du monde qui l’entoure. Et contre ce manque de sens, l’homme a deux options : le suicide (que Camus rejette) ou la révolte. Si ce monde n’a pas de sens

Antigone d'Anouilh Antigone est l'un des personnages les plus célèbres du théâtre antique : déjà, en 442 av. J.-C., dans la pièce de Sophocle, elle incarne l'obéissance à des lois divines et morales, qui transcendent la justice humaine. Antigone a ainsi inspiré de nombreux auteurs dramatiques. En 1944, sous l'occupation allemande, Jean Anouilh fait d'elle une figure de la résistance à l'oppression. Comment parvient-il à renouveler le thème ? Quels sont les différents procédés dramatiques mis en

Dans Antigone de Jean Anouilh les deux personnages principaux : Antigone et Créon ont une conception du bonheur opposée. Créon voit son bonheur dans les différents petits plaisirs du quotidien tandis qu’Antigone a besoin de vivre des moments intenses et sans attendre. Vers laquelle de ces deux conceptions penchons-nous ? Nous répondrons à cette question en donnant dans une première partie notre définition du bonheur. Pour cela, nous différentierons le bonheur dans le sens de bien-être physique

Antigone (Anouilh) Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh(1944). L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Le personnage d’Antigone est l'allégorie

RÉSUMÉ # 1 Antigone de Jean Anouilh [ Résumé ] SOURCE: http://molakhass.blogspot.com/2009/05/antigone-de-jean-anouilh.html [pic] Oedipe, dans la mythologie grecque,c'est le roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes.La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, s'enquiert auprès des dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est terrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d'échapper à son destin

Synthèse : 1) Contexte : Antigone est une pièce en un acte représentée pour la première fois le 4 février 1944 (XXème siècle) à Paris en pleine occupation allemande. Ce texte a été écrit pour la première fois en 441 av. J.-C et a été « modernisé » par Jean Anouilh. Elle appartient à la catégorie de pièces dites noires (nouvelles pièces noires). 2) Biographie de l’auteur : Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français né en juin 1910 à Bordeaux et mort en octobre 1987 à Lausanne.

Le débat Créon / Antigone Créon se retrouve seul face à Antigone, venant de commettre son crime, ayant tenté à deux reprises d'ensevelir son frère Polynice. S'étant fait arrêter pour avoir été prise sur le fait, il tente de la sauver. Il lui propose de faire accuser un garde, un complot, de faire mourir quelqu'un d'autre à sa place, et il essaie de la « ramener à la raison ». Mais elle reste sourde et impassible à ses arguments, elle « ne veut pas comprendre ». Il s'emporte alors, et fait ressortir

Antigone Antigone est une tragédie grecque de Sophocle écrite au 4ème siècle ACN. L’histoire a été reprise par Jean Cocteau (1922), Jean Anouilh (1944) et Bertol Brecht (1948). Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il

Texte 3 : Antigone, Jean Anouilh I. Une scène de théâtre qui débat autour de la question du bonheur : a). Une scène de théâtre autour du bonheur : • Uniquement du dialogue porté sur le bonheur avec le champ lexical « bonheur, heureuse » • Caractéristiques du théâtre : didascalies « hausse les épaules », « la secoue », « doucement », « le regard perdu ». Les prénoms des personnages sont mentionnées dès qu’ils ont la parole, ici CLEON ET ANTIGONE b). Un sujet polémique à la tonalité

Classe TL2C Thème : ANTIGONE de Jean Anouilh ------------------------------------------------- Fiche de Lécture ------------------------------------------------- Titre de l’oeuvre : Antigone ------------------------------------------------- Auteur et siècle : Jean Anouilh, le 20e