Le Bonheur Selon Gandhi

hommes, et qu’il soit armé ; mais d’autres définitions sont certainement possibles. Il arrive que tout l’enjeu d’un sujet de dissertation soit précisément de définir un concept, notamment quand il commence par « qu’est-ce que » : « Qu’est-ce que le bonheur ? », « Qu’est-ce qu’agir ? », « Qu’est-ce qu’une chose ? », etc. Dans ce cas, le concept doit recevoir deux définitions : une 2. En termes aristotéliciens, une bonne définition doit non seulement énoncer le genre, mais également la différence spécifique

loi et contrôlent éventuellement le gouvernement. A fallu attendre 2 révolutions (1648-1688) pour que l’équilibre entre ce nouveau pouvoir et celui du roi se mettent en place. Angleterre doit sa réussite économique aux « meilleures institutions » selon D. North ⎝ meilleur respect de la propriété privée + meilleure protection contre le risque d’expropriation garantie par le Parlement. De plus Angleterre tire un avantage décisif face à la France dans leur rivalité militaire avec un taux d’intérêt de

entre morale et éthique sont délicats, car la distinction entre ces deux termes eux-mêmes est différente selon les penseurs. Dans un sens « ordinaire», le terme éthique est synonyme de morale, et désigne une pratique ayant pour objectif de déterminer une manière conforme de vivre dans un habitat en correspondant aux fins ou aux rôles de la vie de l'être humain (exemple : recherche du bonheur ou de la vertu). Toutefois, si le terme « éthique » est synonyme de morale dans un sens « ordinaire », pourquoi

les esclaves évadés et capturés, louant le travail des abolitionnistes et surtout de John Brown, Thoreau propose une philosophie de résistance non violente qui influence des figures politiques, spirituelles ou littéraires telles que Léon Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King. Les livres, articles, essais, journaux et poésies de Thoreau remplissent vingt volumes. Surnommé le « poète-naturaliste » par son ami William Ellery Channing (1780 - 1842), Thoreau se veut un observateur attentif de la nature

distinctions. Une ressource est tout ce qui peut satisfaire un besoin, mais quelques distinctions doivent être faites. Dressons ici le catalogue des biens dont l’homme dispose ou peut disposer . -Les ressources peuvent être économiques ou non économiques selon qu’elles sont soumises à rareté ou pas. Ainsi l’air que l’on respire est un bien essentiel mais, n’étant pas rare, il échappe à l’univers de l’économie. Il n’est donc pas soumis au processus de production et d’ échange qui en gère la rareté. Chacun

 La liberté Introduction, problématique Au même titre que le bonheur, la justice ou la paix, la liberté apparaît comme une valeur. Elle apparaît comme une aspiration de la conscience. Si nous aspirons à être libre alors cela présuppose que nous ne sommes pas d'emblée libre, que nous avons à le devenir, comment se libérer des déterminismes que nous subissons et quels sont ces déterminismes ? Pourquoi sommes nous dépendants ? A quoi sommes nous assujettis ? Ce terme d'aspiration est significatif

politiques au Prince afin que ce dernier gouverne avec efficacité, gouvernance qui peut, par exemple, prendre la forme de la tyrannie. La Boétie, au contraire, remet en cause la légitimité des puissants dont la domination sur le peuple ne repose, selon lui, sur rien de légitime. En portant un regard neuf sur la relation dominant/dominé, le jeune auteur soutient une thèse originale : la puissance du tyran repose exclusivement sur le consentement populaire. Une fois que le peuple refuse cette puissance

boom. Dans une contexte de crise économique mondiale, les européens, les chinois et les américains ont sauvé le marché mondial de la téléphonie mobile en optant pour le tout en un : le Smartphone. Ce marché, qui connait (depuis l’année dernière et – selon la Royal Bank of Scotland – jusqu’en 2012) une croissance à deux chiffres, attise les convoitises de la plupart des fabricants du secteur, et depuis le lancement de l’iPhone, d’un « petit » nouveau, Apple. Cette étude viendra analyser la guerre que

| | |Alexandre DUMAS Fils, La dame aux camélias. | | |-Si l’argent ne fait pas le bonheur....Rendez-le ! Jules RENARD, Journal. | | |-Nous faisons plus souvent cadeau de notre coeur que de notre bourse. Anton TCHEKHOV

Amartya Sen L’idée de Justice L’auteur défend la thèse selon laquelle il est inutile (voire impossible) de vouloir déterminer un institutionnalisme transcendantal (c’est-à-dire des institutions parfaitement justes pour créer un cadre dans lequel les membres de la société se conformeraient). Nous devons au contraire promouvoir la justice et éliminer les injustices pour atteindre une justice meilleure. Il n’existe pas de justice parfaite car tous les théoriciens de la justice (Rawls, Locke,