Le Bonheur Selon Rimbaud

– Élévation – C. Baudelaire – Les Fleurs du Mal? Un code est une sorte de camisole de force, d’emprisonnement pour le poète désirant donner corps à la symphonie/qui/ fait son remuement dans les profondeurs, pour le dire avec les mots d’Arthur Rimbaud dans sa Lettre à Paul Demeny, dite du voyant. Bien que le langage verbal soit le plus puissant des langages, le magicien de la langue rompt souvent sa raideur pour arriver à exprimer l’inexprimable. Pour entrer enfin dans l’univers de la poésie

temps, transcendantes et d'origine divine ou révélées. De même, elles peuvent être considérées comme relatives, variables selon les peuples et les époques, ou au contraire comme universelles, indépendantes du lieu et de l'époque, et établies par la raison humaine ou exigées par une certaine représentation de l'être humain en général (universalisme, droits de l'homme). Selon l'approche philosophique, le critère définissant une conduite morale (ou ce que signifie « bien agir ») ne sera pas le même

L'air est vif. Par moment un oiseau vole avec Quelque fruit de la haie ou quelque paille au bec, Et son reflet dans l'eau survit à son passage. C'est tout. Mais le songeur aime ce paysage Dont la claire douceur a soudain caressé Son rêve de bonheur adorable, et bercé Le souvenir charmant de cette jeune fille, Blanche apparition qui chante et qui scintille, Dont rêve le poète et que l'homme chérit, Evoquant en ses vœux dont peut-être on sourit La Compagne qu'enfin il a trouvée, et l'âme

POÉTIQUES : « Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? » dans Contemplations de Victor Hugo « Le Chant des Partisans » de Druon et Kessel « Motivés » de Zebda « Liberté » de Paul Éluard « Le Dormeur du val », dans Poésies d’Arthur Rimbaud « Barbara » et « Le discours sur la paix », dans Paroles de Jacques Prévert « Le Déserteur » de Boris Vian « Gabriel Péri », dans Au Rendez-vous allemand de Paul Éluard « Les fusillés de Châteaubriant », dans Pleine poitrine de René-Guy Cadou

hommes qui conservent leur libre-arbitre de pouvoir se racheter et,ce jusqu’à la fin de leur existence. Jansénius, lui, prétend que le péché originel a fait perdre à l'homme sa liberté, et que la grâce est uniquement accordée par la volonté de Dieu selon une prédétermination "gratuite", donnant ainsi peu de part au libre arbitre. Blaise Pascal (1623-1862) est l'un des défenseurs du jansénisme. Le pape Innocent X condamne le jansénisme comme hérésie en 1653. Le jansénisme, prônant l'austérité et une

Problématique : Comment un auteur rend-il compte du monde ? Lectures analytiques : Rimbaud, Poésies, « La bateau ivre », 1871. Mallarmé, Poésies, « Brise marine », 1887. Apollinaire, Alcools, « Zone », 1913. Documents complémentaires : 1. Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « Parfum exotique », 1857. 2. Baudelaire, Le spleen de Paris, « Les fenêtres », 1869. 3. Rimbaud, Illuminations, « Ville », 1873-1875. 4. Rimbaud, Lettre à Paul Démeny dite « du Voyant ». OBJET D’ETUDE I : LA POESIE Séquence

les poètes ont la possibilité de transmettre un sentiment à son lecteur et de lui faire acquérir de nouvelles notions. En effet, un poème peut avoir de multiples sens et chaque individu, assimile un poème à sa façon. Par conséquent, la poésie reste selon moi, un grand moyen d’expression, très utile afin de transmettre un message visant à toucher le lecteur, à le persuader par le biais d’émotions produites par ce dernier. De ce fait, J’ai choisi de prendre le thème de l’amour pour mon anthologie. C’est

sont artistiquement beaux. Et pourtant, des infirmes qui mendient, une salle enfumée peuvent n’avoir aucune beauté naturelle et dans la réalité, ou du moins nous ne leur prêtons une sorte de beauté qu’à partir de notre culture artistique qui varient selon les origines, l’éducations, le monde dans lequel nous vivons etc. (nous dirons de ce mendiant rencontré sur le parvis d’une église qu’il est « beau comme un Murillo »). Il faut donc distinguer, comme nous y invite Kant, « la représentation d’une belle

La guerre peut également prendre plusieurs formes (conflits militaires, guerre de religion, guerre civile). Selon le théoricien Carl Von Clausewitz (1780-1831) « La guerre est le prolongement de la politique par d’autres moyens ». Depuis la nuit

à saisir l’idéal. Ils tentent de trouver la clef d’un univers spirituel. Selon ces poètes, la poésie est un instrument de connaissance qui traduit les découvertes du poète par des symboles verbaux.              Mallarmé, lui-même inspiré par Baudelaire, est l’un des maîtres de ce mouvement. Il définissait l'acte poétique comme étant : “la merveille de transposer un fait de nature en sa presque disparition vibratoire selon le jeu de la parole”. Le poète voit le monde en terme de représentations