Le Bonheur Selon épicure

GUERINEL Julien TS EPICURE Épicure (en grec Ἐπίκουρος) est un philosophe grec, né à Samos fin -342 ou début -341, mort en -270. Il est le fondateur, en 306 av. J.-C., de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiqué. En physique, il soutient que tout ce qui est se compose d'atomes indivisibles. Les atomes se meuvent aléatoirement dans le vide et peuvent se combiner pour former des agrégats de matière. L'âme en particulier serait un de ces agrégats d'atomes, et non

I – L’EUDEMONISME ANTIQUE : BONHEUR ET VERTU 1 • L’eudémonisme : définition L’eudémonisme (du grec eudaimon : heureux) est cette doctrine pour qui le Bien suprême est constitué par le bonheur. On peut y voir une conséquence de la conception (antique) de la philosophie comme sagesse, comme art de vivre. Chez tous les philosophes anciens, le bonheur, fin de l’action, apparaît comme un accord entre l’homme et les choses, entre l'homme et la Nature. "Vivre heureux et vivre conformément à la Nature

Le bonheur est-il dans tous les plaisirs? On peut considérer le bonheur comme étant la quête de toute une vie. L'homme est toujours à la "recherche du bonheur" et de plaisirs, ce qui montre l'attitude active de l'homme à vouloir trouver le but de sa vie. En effet, le bonheur est un état de pleinitude totale, cet état de satifaction durable, de consentement du corps, du coeur et de l'esprit. On associe souvent le bonheur au plaisir car ils sont perçus comme étant complémentaires. Mais le plaisir

Le bonheur La voix du bonheur= « beata vita » Ataraxie : recherche du bonheur, on la retrouve cette notion dans l'épicurisme et le stoïsisme Le bonheur dans l'antiquité etait très lié avec la philosophie ; La philosophie est née en grèce puis a commencé a faire son apparition a Rome, elle fût au début qualifié d'etrange, une sorte de secte, mal vue par les romains à l'époque. Peu a peu gagne en valeur/prestige, après les guerres civiles, les guerres de Cesar→ philosophes avec recherche du

philosophique fondée à Athènes par Épicure en 306 av. J.-C. Elle entrait en concurrence avec l'autre grande pensée de l'époque, le stoïcisme, fondé en 301 av. J.-C.. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but ultime est l'atteinte de l'ataraxie. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marx notamment[1]). Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant, une sérénité de l'esprit,

Epicure était un philosophe grec. Il a été fondateur en -306 de l’épicurisme, l’une des plus grandes écoles philosophiques de l’antiquité. La doctrine d’Epicure peut être résumé par le « tetrapharmakon » (= Qui signifie « quatre remèdes »). Le remède étudié ici est « on ne doit pas craindre la mort ». L’Homme doit-il s’effrayer de la mort ? Selon Epicure, la crainte de la mort est inutile et infondée : la mort n’existe pas tant que nous vivons et nous n’existons plus quand elle est là. Il identifie

Platon avait une théorie spécifique sur le corps et la raison. Celle-ci existait bien avant le transhumaniste mais elle a tout de même beaucoup de ressemblance. La représentation de l’être humain selon Platon explique que la raison doit déterminer nos actions puisque le corps empêche celui-ci d’atteindre le bonheur. Le corps doit être soumis à la pensée et celui-ci devrait même être détaché de l’âme pour permettre le véritable savoir. Ceci fait référence au concept de volonté du transhumanisme. De plus

Satisfaire ses désirs, est-ce être libre ? Une des questions les plus importantes que soulève le thème du désir est sans nul doute en rapport avec la liberté et le bonheur, l’homme souhaitant par tous les moyens accéder a cet état. Il s’agit tout d’abord d’introduire la notion de liberté. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir sans entrave ou de suivre spontanément

manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent

souvent associée à l'Antiquité avec Aristippe de Cyrène ou encore Epicure, bien que leurs définitions du plaisir soient différentes. On peut retenir comme œuvres récurrentes Philèbe de Platon, Lettre à Ménécée d'Epicure ou encore La Puissance d'Exister de Michel Onfray. Epicurisme : Doctrine axée sur la recherche du bonheur afin d'atteindre la sagesse et la tranquilité de l'âme. Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant et de sérénité tout en supprimant les plaisirs ni naturels