Le Bourgeois Gentilhomme Scène 3 Acte 2

192 CHAPITRE XV GENS DE ROBE ET GENS D’ÉPÉE ........... 207 CHAPITRE XVI OÙ M. LE GARDE DES SCEAUX SÉGUIER CHERCHA PLUS D’UNE FOIS LA CLOCHE POUR LA SONNER, COMME IL LE FAISAIT AUTREFOIS217 CHAPITRE XVII LE MÉNAGE BONACIEUX ..................... 232 –2– CHAPITRE XVIII L’AMANT ET LE MARI ..........................249 CHAPITRE XIX PLAN DE CAMPAGNE .............................. 259 CHAPITRE XX VOYAGE ...................................................... 271 CHAPITRE XXI LA COMTESSE DE WINTER ....

192 CHAPITRE XV GENS DE ROBE ET GENS D’ÉPÉE ........... 207 CHAPITRE XVI OÙ M. LE GARDE DES SCEAUX SÉGUIER CHERCHA PLUS D’UNE FOIS LA CLOCHE POUR LA SONNER, COMME IL LE FAISAIT AUTREFOIS217 CHAPITRE XVII LE MÉNAGE BONACIEUX ..................... 232 –2– CHAPITRE XVIII L’AMANT ET LE MARI ..........................249 CHAPITRE XIX PLAN DE CAMPAGNE .............................. 259 CHAPITRE XX VOYAGE ...................................................... 271 CHAPITRE XXI LA COMTESSE DE WINTER ....

moeurs. 2e livre. Scènes de la vie de province. T. 1. Ursule Mirouët 1 Ursule Mirouët Etudes de moeurs. 2e livre. Scènes de la vie de province. T. 1. Ursule Mirouët 2 Ursule Mirouët éditions eBooksFrance www.ebooksfrance.com Etudes de moeurs. 2e livre. Scènes de la vie de province. T. 1. Ursule Mirouët 3 Ursule Mirouët Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ Etudes de moeurs. 2e livre. Scènes de la vie

celle du “Livre de poche”) Intérêt de l’action Les deux premières parties ont été rédigées par Balzac en 1837 et 1838, la troisième en 1843 . Genre de l'histoire : Parlant d’”Illusions perdues” à la princesse Belgiojoso, Balzac lui écrivit le 2 mars 1843 : «C’est l'oeuvre capitale dans l'oeuvre». C'est en effet un roman d'une importance essentielle, le sommet de “La comédie humaine”, d’abord à cause de sa place dans la vie de Balzac : il a porté “Illusions perdues” pendant huit ans ! Si l’on

Rostand Livret pédagogique correspondant au livre élève n° 50 établi par Denis Roger-Vasselin, professeur certifié de Lettres classiques, enseignant en École européenne Sommaire – 2 SOMMAIRE A V A N T - P RO PO S ............................................................................................ 3 T A BL E D E S CO RP U S ........................................................................................ 4 R É P O N S E S A U X Q U E S T I O N S .....................

192 CHAPITRE XV GENS DE ROBE ET GENS D’ÉPÉE ........... 207 CHAPITRE XVI OÙ M. LE GARDE DES SCEAUX SÉGUIER CHERCHA PLUS D’UNE FOIS LA CLOCHE POUR LA SONNER, COMME IL LE FAISAIT AUTREFOIS217 CHAPITRE XVII LE MÉNAGE BONACIEUX ..................... 232 –2– CHAPITRE XVIII L’AMANT ET LE MARI ..........................249 CHAPITRE XIX PLAN DE CAMPAGNE .............................. 259 CHAPITRE XX VOYAGE ...................................................... 271 CHAPITRE XXI LA COMTESSE DE WINTER ....

192 CHAPITRE XV GENS DE ROBE ET GENS D’ÉPÉE ........... 207 CHAPITRE XVI OÙ M. LE GARDE DES SCEAUX SÉGUIER CHERCHA PLUS D’UNE FOIS LA CLOCHE POUR LA SONNER, COMME IL LE FAISAIT AUTREFOIS217 CHAPITRE XVII LE MÉNAGE BONACIEUX ..................... 232 –2– CHAPITRE XVIII L’AMANT ET LE MARI ..........................249 CHAPITRE XIX PLAN DE CAMPAGNE .............................. 259 CHAPITRE XX VOYAGE ...................................................... 271 CHAPITRE XXI LA COMTESSE DE WINTER ....

MASTER 2 PROFESSIONNEL « DÉVELOPPEMENT CULTUREL ET DIRECTION DE PROJET » PROMOTION EN 2 ANS 2007-2008 UNIVERSITÉ LUMIÈRE LYON 2 FACULTÉ D’ANTHROPOLOGIE ET DE SOCIOLOGIE MÉMOIRE Enseignements artistiques et pratiques amateurs: Enjeux et réalités Présenté par Fabrice BRUNAUD DIRECTEUR DE MÉMOIRE : Jacques BONNIEL, responsable du Master, Vice-président de l’Université Lumière Lyon 2 1 SOMMAIRE Introduction …………………………………………………………………….…………………. P.6 1. L’enseignement artistique

Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir du XVI siècle c’est l’Anthropocentrisme

(monologue de Don Diègue dans Le Cid, imprécations de Camille dans Horace) et la force de maximes à certaines paroles (« Laisse faire le temps, ta vaillance et ton roi », dernier vers du Cid - « Je suis maître de moi comme de l'univers », Cinna, V, 3 - « Dieu ne veut point d'un cœur où le monde domine » Polyeucte, I, 1). Le théâtre de Pierre Corneille fait ainsi écho aux tournures du Grand Siècle dont il reflète aussi les valeurs comme l'honneur et les grandes interrogations, sur le pouvoir par