Le Bourreau C Est Chacun De Nous Pour Les Deux Autres

Parce que je me disais , s'il y en a un qui s'en va, il pensera que les autres ont un meilleur rôle au moment où il s'en va. Je voulais donc les garder ensemble. Et je me suis dit, comment peut-on mettre ensemble trois personnes sans jamais faire sortir l'une d'elles et les garder sur la scène jusqu'au bout comme pour l'éternité. C'est là que m'est venue l'idée de les mettre en enfer et de les faire chacun le bourreau des deux autres. Telle est la cause occasionnelle. » Texte dit par Jean-Paul Sartre

devrait-on légaliser la peine de mort au Canada dans le but de sauver la vie des autres innocents? Peut-il être moralement acceptable de sacrifier la vie d’un criminel pour sauver la vie des autres? Pour résoudre cette problématique, mentionnons dans un premier temps la philosophie déontologique d’Emmanuel Kant, dans un deuxième temps la philosophie de l’utilitarisme de l’acte selon Jeremy Bentham et concluons en comparant chacune d’elles avec l’éthique des vertus de David Hume et en prenant position.

la relation entre le bourreau et sa victime exprimée lors de ses écrits contre la torture en Algérie dans les années 1956-1962. Sartre avait décrit la relation entre bourreau et torturé comme une espèce de perversion sexuelle, où le bourreau s’approche du torturée et s’uni avec lui d’une manière qu’il devient une victime lui-même en quelque sorte. Dans le poème de Prévert le Sultan demande au bourreau de le tuer lui aussi à la fin, comme un climax des ravages que le bourreau ait fait préalablement

On retrouve cette notion dans Huis clos ou les protagonistes, responsables de leurs actes terrestres, se retrouve en Enfer pour expier leurs actions . L’Histoire Trois personnages se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Un homme et deux femmes : Garcin, journaliste, Inès, employée des Postes Estelle, une riche mondaine. Ils ne se connaissent pas, viennent de milieux très différents, ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Tous ont commis des exactions sur Terre

goûts. Dans cette pièce débute alors un procès à huis clos où chacun des trois personnages juge et est jugé sur les actes qui composent son existence. Jean-Paul Sartre nous décrit ici « son enfer » avec brio dans lequel il n'y a ni bourreau, ni d'instruments de torture physique : « l'enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres ; rien ne vaut les individus qui nous font prendre conscience

Sujet : Expliquez pourquoi la vie avec les autres est à la fois un mal et une nécessité dans cette pièce de théâtre.· Avant de commencer à rédiger votre dissertation partielle  :1) Terminez la lecture intégrale de la pièce de théâtre.2)

l'alcoolisme et avait déserté. Inès: Elle est la seconde protagoniste à arriver en enfer et répond sèchement aux questions de Garcin car il la gêne et la répugne. Comme elle se sent supérieure, on a l’impression qu’elle est arrogante. Contrairement aux autres, elle ne se fait pas d’illusions sur l'endroit où elle se trouve et admet qu’elle a peur. Elle vivait dans un appartement avec Florence, la veuve de son défunt cousin et était employée des Postes. Inès se caractérise comme une femme "damnée", pour

pour un bourreau à deux reprises? Commentez les attitudes des deux personnages avant et après qu’ils aient découvert leur méprise (p. 23 à 27).3) Pourquoi Estelle ne prononce-t-elle pas le mot « mort » ? Quel mot lui préfère-t-elle? Quel trait de caractère cela reflète-t-il ? Quel portrait peut-on dresser ? 4) Qui propose en premier de garder une extrême politesse entre eux? Pourquoi selon vous? 5) Quel personnage se montre choqué par le comportement ou la situation sociale des deux autres? Relevez

retrouve seul et appelle vainement le garçon. Scène 3 [modifier] Inès entre. Confuse, elle demande à Garcin où est Florence. Garcin lui explique qu'il ne connaît pas Florence et qu'ils sont "logés à la même enseigne". Inès prend Garcin pour son bourreau. Celui-ci sursaute, rit, puis lui explique que non et tente un dialogue et des règles de vie comme la politesse. Réponses froides et brutales d'Inès. Scène 4 [modifier] Estelle entre et se fait expliquer la situation par Garcin, même si elle

bronze sur une cheminé. Ce qui diverge de l’enfer classique qui est situé dans les entrailles de la terre et représenté par des pals. « Où sont les pals » demande Garcin, un damné surpris. Ces mêmes représentations sont généralement accompagnées de bourreau mais ici il n’y a déjà pas de pals et la seule personne extérieur aux damnés n’est visiblement qu’un homme aimable, polis au service des damnés qui est d’ailleurs surnommé « Le Garçon ». « Excusez-moi.» dit Le Garçon après l’énervement de Garcin