Le Boursier Hoggart

(1957), Richard Hoggart éclaire le cas des « boursiers » qui accèdent au monde des « héritiers » => Sentiment d’« effraction » qui gagne le transfuge appartenant à deux mondes opposés, celui du foyer et celui de l’école L’école set à l’origine d’un décalage entre la trajectoire du boursier qui naît de la contradiction entre attentes scolaires et inquiétude de la famille sur sa « différence », cette ambivalence le suit généralement pour la vie // Ce cas du boursier reste précis et ne

culturelle d'un groupe ethnique. Par ext. Abandon, rejet de certaines normes culturelles. (Robert) (ii) le boursier Le boursier se dirige vers le monde des « autres » et vers une profession bourgeoise. Pour « arriver », il lui faudra être de plus en plus seul. Il lui faudra, bon gré mal gré, rompre avec les valeurs communautaires des classes populaires, avec la chaude ambiance de la parentèle. Le boursier appartient en effet (et cela reste vrai à peu près jusqu'en classe terminale) aux deux mondes à la

3 % des correspondants ne disposent d’aucun titre scolaire, et il s’agit alors, dans 90 % des cas, de femmes. Si on change de base, on constate que 86 30 Sur cette distinction entre « nous » et « eux » opérée dans les catégories populaires, voir Hoggart (Richard), La Culture du pauvre, Paris, Minuit, 1970 et Schatzmann (L.) et Strauss (A.), « Social class and modes of communication », in American Journal of Sociology, vol. LX, n° 4, 1955, pp. 329-338. 31 Voir Lyon-Caen (Judith). « Une lettre d’Aimée

Ernaux dans LA PLACE, raconte la distante très forte ressentie à l’école et le sentiment d’isolement au lycée, d’avoir à apprendre une nouvelle culture,langue d’avoir à s’acculturer. C’est que décrit aussi Richard Hoggart dans la culture du pauvre : il montre que les enfants boursiers (méritant des classes pop) devaient jongler avec 2 langues et 2 codes culturelles différents dans leur vie. Donc selon bourdieu l’inégalité devant l’école est tout d’abord lié a la rentabilité scolaire de la culture

télévisuel artificiel duréel serait apparue plus nettement accentuant,selon nombre d'analyses, le déficit de confiance des téléspectateurs vis-à-vis de l'information télévisée au tournant des années quatre-vingt-dix. Rappelons toutefois que Richard Hoggart remarquait déjà,dans les salles de cinéma, les "rires que soulève le ton particulièrement lénifiant des bandes d'actualité"⑹. En réalité, le regard cynique des spectateurs s'est sans doute toujours opposé, mais à des degrés variables, aux prétentions

selon nombre d'analyses, le déficit de confiance des téléspectateurs vis-à-vis de l'information télévisée au tournant des années quatre-vingtdix (Timisoara, Fidel Castro faussement interviewé par Patrick Poivre... ). Rappelons toutefois que Richard Hoggart remarquait déjà, dans les salles de cinéma, les "rires que soulève le ton particulièrement lénifiant des bandes d'actualité"53. En réalité, le regard cynique des spectateurs s'est sans doute toujours opposé, mais à des degrés variables, aux prétentions

des études s’est prolongée. + Sécurité sociale et CMU (Couverture Maladie Universelle=sécurité sociale + mutuelle gratuite) : amélioration au niveau de la santé. + Phénomène des colonies de vacances + Aides au logement : APL, ex : HLM. Richard HOGGART, La culture du pauvre, il y a des valeurs spécifiques. + Réduction des inégalités de revenus aide à l’homogénéisation de la consommation. Ex : réduction de la prime pour l’emploi dans 90’s : qqun qui travaille au SMIC paye peu d’impôts et reçoit

devient important b) Le rapport des classes populaires à l’école Enquête de Beaud sur les bacs « pro » : un statut d’élèves ambivalent, les élèves veulent faire des études, mais ils possèdent le savoir culturel ouvrier. Hoggart, la culture du pauvre, 1957, « le boursier appartient à deux mondes qui n’ont presque rien en commun, celui de l’école et celui du foyer » Eribon, retour à Reims, 2010, passage du fil d’ouvrier à professeur de sociologie Willis, l’école des ouvriers, 1977, un quartier

détermination, sont soumis aux normes inculquées par les processus de socialisation. Selon la vision individualiste, inspirée par l’économie, la somme des actions individuelles et de leurs raisons produit le tout. Citons à titre d’exemple, le krach boursier qui naît de la rumeur d’une faillite bancaire. 39 Le pluralisme explicatif I Une spécificité de la sociologie ou une remise en cause de sa scientificité ? Ici, les individus ont des préférences et sont capables de faire des choix rationnels et