Le Bruit et la Fureur

d’agitation, et d’action, assez peu. Ce jeune homme qui promet au lecteur l’image d’un héros romantique est bien plutôt un anti-héros. Sa passion pour Marie Arnoux, jamais démentie, jamais aboutie, est une contemplation dont le détournent à peine le bruit et la fureur des mouvements sociaux et politiques de 1848. Ses ambitions sociales, politiques et matrimoniales échouent successivement, et médiocrement. Il symbolise à lui seul toute une génération, l’échec d’une jeunesse romantique face à la société bourgeoise

devront en verser, avec beaucoup de bruit, de sang et de fureur. Mais maintenant je sais, je sais, je sais que ce n’est pas un conte sans queue ni tête raconté par un idiot » (allusion filée à la très célèbre réplique de Macbeth, dans la tragédie de Shakespeare « La vie n’est qu’une ombre en marche, un pauvre acteur qui se pavane et se démène son heure durant sur la scène, et puis qu’on entend plus.C’est un récit conté par un idiot, plein de bruit et de fureur, et qui ne signifie rien. ») - Réflexion

combattre aussi à pied avec leur arquebuse, "cuirassiers " ainsi nommés à cause de leur cuirasse en métal, eux aussi cavaliers et armés du sabre. Enfin les canonniers, chargés de manœuvrer les canons, que le poète appelle "tonnerres" à cause de leur bruit. Les uns portent le "noir colback", haut bonnet en poil, d'autres des "casques polis" d'acier (v. 16). Hugo parle même des "guêtres de coutil " blanches des grenadiers (v. 13). L'origine de la glorieuse Garde ne lui échappe pas. Formée en grande

l'extérieur et qui l'atteignit à la gorge. (Sur la façade de l'église, la fenêtre de la sacristie est entourée de points d'impact qui indiquent que des coups de feu ont été tirés de l'extérieur dans la sacristie.)  J'entendis à plusieurs reprises des bruits de mitraillade dans l'église. (De nombreuses douilles de cartouches furent trouvées dans l'église, ainsi que des points d'impact, notamment dans la première chapelle de la nef droite, où fut découvert le charnier.) Je vis ensuite les Allemands

entre-temps, ce dernier a disparu. Dans une autre scène, de nuit, pour la dernière fois, Atim s’entraîne en répétant : « Je suis le fils d’Ali… Tu te souviens de lui ? » La scène ne manque pas d’humour, car alors qu’il fait enfin mine de tirer, on entend le bruit d’une détonation que l’on croit d’abord être celui de son arme. Mais presque aussitôt, on reconnaît le vrombissement d’un moteur d’avion, qu’Atim, le premier surpris, suit du regard. Fêlures intimes Avec le personnage d’Atim presque enfermé

de notre ami Auguste... A ce moment, on entend le bruit très éloigné, mais se rapprochant très vite, d'un souffle de fauve et de sa course précipitée, ainsi qu'un long barrissement. BÉRENGER: Je n'ai pas pu refuser. Cela n'aurait pas été gentil... JEAN : Y suis-je allé, moi ? BÉRENGER: C'est peut-être, justement, parce que vous n'avez pas été invité!... LA SERVEUSE, sortant du café: Bonjour, Messieurs, que désirez-vous boire ? Les bruits sont devenus très forts. JEAN, à Bérenger et criant

dernière fois, avec un accent plus grave pour que les hommes écoutent la voix des plus nobles vertus. Il condense les idées essentielles des autres livres. Les hommes sont esclaves de leurs passions, il ne peuvent pas changer leur naturel,ils ont la fureur de thésauriser. Cycle des plaidoyer ; pour la retraite spirituelle indispensable à la connaissance de soi. « ample comédie », dont « la scène est l’univers ». Le poète épicurien et bucolique : // le Songe d’un Habitant Mogol, (11, 4) exprime

distinguent-elles des autres émotions humaines (« ordinaires ») ? Séparation délicate car, dans les faits, l’émoi poétique essentiel, la « sensation d’univers » sont toujours mêlés aux intérêts et affections particuliers de l’individu (tendresse, tristesse, fureur, crainte, espérance). « Sensation d’univers » : relation indéfinissable mais parfaitement juste avec les modes et lois de notre sensibilité générale. L’émotion poétique renvoie selon Paul Valéry à des émotions universelles, au-delà des évènements

moi, une montagne d’interrogations et d’ignorances, je comprends que le chemin vers la lumière sera long, mais ô combien enrichissant. Qu’est-ce que signifie le silence ? Le silence signifie l’absence d’émission sonore, c’est la face cachée du bruit. Le langage ou la parole, signifiant extérieurement quelque chose que l’on a ressenti dans son intérieur par la réflexion de la pensée, émettre une idée. Pourquoi nous impose-t-on le silence lors de notre apprentissage ?  Certainement pour vaincre

Assise auprès du feu, dévidant et filant, Direz, chantant mes vers, en vous émerveillant : "Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle !" Lors, vous n'aurez servante oyant telle nouvelle, Déjà sous le labeur à demi sommeillant, Qui au bruit de Ronsard ne s'aille réveillant, Bénissant votre nom de louange immortelle. Je serais sous la terre, et, fantôme sans os, Par les ombres myrteux je prendrai mon repos ; Vous serez au foyer une vieille accroupie, Regrettant mon amour et