Le Burlesque Dans Candide

ridiculisent un vieil avare. Le registre comique peut se présenter sous différentes formes : 8 -la parodie imite de façon moqueuse le style d’un écrivain ou d’un genre : la parodie d’épopée de Rabelais. -le burlesque ridiculise un sujet noble : Ubu roi de Jarry. -l’héroï-comique (inverse du burlesque) : traite des réalités ordinaires sur le mode épique : les animaux décrits comme des héros de l’Iliade d’Homère et dans Les Deux coqs de La Fontaine. -la Satire tourne en dérision de manière plaisante

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente François-Marie Arouet dit VOLTAIRE (France) (1694-1778) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Zadig’’, ‘’Candide’’ et ‘’Le crocheteur borgne’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 21 novembre 1694, chétif et presque mourant, il était le troisième enfant d’un bourgeois parisien, François-Marie Arouet, et de Marie-Marguerite d'Aumart, qui appartenait à une famille noble

très agréable, très facile. - « coliquer » : excréter par l'anus. Page 91 : « abattage » : brio, entrain, habileté oratoire. Page 94 : « leçons d'entrain à la petite fille » : à rapprocher de « la leçon de physique expérimentale » que, dans ‘’Candide’’, Pangloss donne à la femme de chambre. Page 95 - « graillon » : morceaux de gras frits. - « fête foraine » : ensemble de manèges, de stands de tir, de baraques d'alimentation, etc. (voir page 477), qui se déplace de localité en localité.

épanouissement du roman courtois qui narre les aventures des chevaliers du roi Arthur partant à la conquête du Graal ou de leur dame (Lancelot et la reine Guenièvre, Tristan et Iseut), cependant que Le Roman de Renart évoque cet accomplissement sur un mode burlesque. Ensuite, c'est au XVIIIe siècle qu'a lieu la lente gestation du roman réaliste en Angleterre, puis en France dans la première moitié du XIXe siècle, où le roman s'impose peu à peu comme le genre littéraire majeur. À partir des années 1950, en

quels procédés ? L’Ingénu est-il un « bon sauvage » ? L’Ingénu est- il un texte représentatif du mouvement des Lumières ? Lectures cursives, documents et textes complémentaires : Candide de Voltaire Prolongements proposés à la classe par le professeur : Le chapitre VIII de L’Ingénu qui traite de la persécution des protestants a été comparé avec l’article « Réfugiés » de L’Encyclopédie. Réflexion sur l’argumentation

efficace pour convaincre ou persuader peut être relevé dans le corpus : il s’agit de l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative. [pic]Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut

valeurs, empruntées à la tradition chevaleresque. Courant burlesque et satirique: le burlesque réagit par satire et par une dénaturation grotesque contre cette épuration : parodies, reprises ridicules de textes anciens, moqueries populaires, trivialité, récits bouffons (esprit libertin). La réaction contre les invraisemblances et les chimères du romanesque ou de préciosité va inspirer une attitude littéraire qu’on nomme burlesque. Cette opposition consiste surtout à en revenir à la réalité crue

la République 3. Boileau parodiant l’épopée antique dans le Lutrin pour mieux rendre burlesque et grotesque la vanité de ses personnages 4. Rabelais parodiant les contes populaires remplis de Géant dans Gargantua pour faciliter la lecture de son œuvre dans les foires auprès d’un public populaire qui n’a pas accès à la culture. (idem Voltaire dans Candide ou Micromégas…) ii. Sinon la parodie vise l’œuvre originale pour la tourner en dérision et

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la

l'optimisme et des thèmes politiques ou moraux de la Renaissance ; mais elle constitue en même temps une critique permanente de cet optimisme, en ayant recours à des procédés littéraires médiévaux : parodies, recherche de l'absurde, agressivité burlesque héritées des traditions du Carnaval. Toutes les traditions populaires y coexistent avec les formes de la culture nouvelle. (M.-M. Fragonard) L'utilisation de la nouvelle, empruntée aux Italiens (Boccace) est un essai pour créer une littérature de