Le Calife Omar

plusieurs territoires, ici il s'agit de l'Égypte. Ce pays est conquis en 641 par les Omeyyades et le commandant Rashidun Amru ben al-As fonde Fostat juste au nord de la forteresse de Babylone qui avait été bâtie par les Romains. À la demande du calife Omar ibn al Khattâb successeur de Abu Bakr, la capitale égyptienne est déplacée d'Alexandrie vers cette nouvelle ville. Puis, sous les Abbâsides, on déplace la capitale à al Askar, une cité de taille moins importante se confondant parfois avec Fostat

décadence du monde musulman, et la liberté politique apparaît au fondement du progrès de l’Europe et de sa puissance. La prise de conscience du caractère despotique du pouvoir dans le monde musulman, accuse le décalage entre l’idéal politique du « bon calife » et le réel, et si les penseurs politiques de la Nahda entendent réformer les institutions de l’État musulman, dans un sens conforme à l’esprit de l’islam, le modèle de la liberté politique dont ils s’inspirent est davantage dérivé du modèle occidental

phase : l'expansion internationale de l'islam. A la fois militaire et religieuse, pendant un siècle. - Conquête de ce qu'on appelle aujourd'hui le Moyen Orient, avec un premier Calife élu : Abou bakr Assidik, décede en 634 soit deux années apres. 2E Calife : calife Omar Ibnou EL Khattab resteraCalife pendant 10 ans. Avec Omar que l'expansion va se développer. 636 : conquête de la Syrie à l'époque occupée par la Byzantins. 637 : victoire contre les Perses. 638 : Prise de Jersualem la Sainte. 642 : Conquete

de l’environnement fut créé sous le règne du deuxième calife bien guidé Omar Ibn Al Khattab. Se référant à Mohammad Ibn Syrine, Abdelmalek Ibn Qarir rapporte le fait suivant : "un jour, un homme se présente devant le calife Omar et lui dit : "Alors que je faisais courir mes deux chevaux en compagnie de mon ami, nous avons tué une gazelle sur le talus de "Thinia" alors que nous étions en état de sacralisation ; qu’en pensez-vous ? Le calife Omar s’adressa à un homme qui était à ses côtés et l’invita

singulière d'un homme, d'un groupe d'hommes. Comme toute grande civilisation, l'Islam est à la fois, inséparablement, religion et monde, foi et organisation sociale, expérience mystique et artisanat, et commerce, et guerre, et famille, mosquée et palais du calife, du sultan, de l'émir. En cela, l'Islam ne fait pas exception, à moins que l'esprit islamique n'ait, plus que toute autre culture, tendance à unifier et à sacraliser toute l'action humaine. Certains le pensent. © Encyclopædia Universalis 2006, tous

Khilafa revient plusieurs fois dans le Coran sous des déclinaisons différentes. Il n’y a pas de conclusion unanime, de la part des commentateurs du Coran, terme. Le premier renvoie au sens général de « succession » ou Khilafa (Califat) et le Khalifa (Calife) étant le « successeur », à savoir, « celui qui occupe la place d’un autre dans son domaine »1. Le second sens, dans son emploi au pluriel Khalaif, désigne plutôt des peuples, des tribus voire des générations qui se succèdent les unes aux autres.

Paris, Vrin, 1969, pp 72-73. 11 Le Coran, « La Vache » V 375. 7 Tal’ha Ben Obédilleh fait l’échange avec Malek Ben Aous. Celui-ci encaisse l’argent et lui dit : « Attends que mon secrétaire revienne de la campagne pour te payer. » Alors Omar dit à Tal’ha : « Mais non par Dieu tu ne partiras qu’avec ton argent. » et le Prophète dit : « L’échange d’or contre argent doit être fait au comptant. » Ici par ces termes, le Prophète veut nous dire que l’échange est quelque chose qui se fait

sa présence à l’onzième année de l’Hégire, Abu Bakr Sıddık devint Calife. En treizième année de l’Hégire, il fut décédé à soixante - 14 - trois ans. Après lui, Omar-ul Fârûq devint Calife. Il fut martyrisé à soixante trois ans en 23 de l’Hégire. Après lui, Othman Zinnurayn devint Calife. Il fut martyrisé à 82 ans, en 35 de l’Hégire. Puis, Hadrat Alî devint Calife. Il fut martyrisé en 40 de l’Hégire à 63 ans. Ces quatre Califes sont appelés “Khulafâ-î râchidîn”. De même qu’à “Asr-ı saâdat” [à

conquête des provinces orientales de l’Empire byzantin - En 633 Abu Bakr lance de petites colonnes vers la Palestine et le Patris Sergios est deux fois vaincu puis tué à Dâthina. Fin juillet 634 le choc décisif à lieu à Ajnadayn entre l’armée du Calife commandée par Khalid ibn al Walid et l’armée byzantine. Le succès arabe est donc complet et toute la Palestine est occupée en 635 sauf Césarée et Jérusalem. En mars 635, Damas est assiégée et se rend en septembre 635 après des négociations qui lui

Maghreb Al Aqsa, conduit à Damas une délégation auprès du calife Hicham pour présenter les doléances des Berbères : égalité dans le partage du butin et arrêt de la pratique qui consiste à éventrer les brebis pour obtenir la fourrure des fœtus23. Les plaintes parviennent au calife omeyyade qui ne donne pas suite, ce qui déclenche une insurrection à Tanger. Maysara s’empare de la ville, tue le gouverneur Omar Ibn Abdallah et se proclame calife. Il réussit à empêcher le débarquement d’une armée arabe