Le Calife Omar

Omar Ibn Abdelaziz : le sens de la justice Introduction Dans cet article je vais essayer de présenter un des symboles de la justice de la civilisation Arabo-musulmane. Certainement, il faudrait des livres pour tracer le parcours exceptionnel de cet homme mais je tenterai à travers ces quelques lignes de présenter les éléments clé de sa vie et de vous communiquer tout le respect et l’admiration que je porte envers ce personnage I. Présentation Omar ibn Abdelaziz fut le huitième calife omeyyade

Victoire militaire et propagande Le calife Omar s’empare de Jérusalem Tout d’abord cette miniature représente la conquête de Jérusalem par le calife Omar. Cet une miniature du XVIe siècles qui est conservée dans le musée de l'art Turc et islamique à Istanbul (Turquie). I-étude de la miniature de Jérusalem II- Quelle est la fonction calife III-Les conquêtes Conclusion Que nous apprend cette miniature sur la conquête de Jérusalem ? I- étude de la miniature de Jérusalem. Tout d’abord

Omar bin Khattab Le Début de sa vie Un soir, alors que la mission prophétique était encore à ses débuts et que les chefs de la Mecque s’étaient insurgés contre l’Islam, le saint Prophète saws se tenait debout à la Kaaba, perdu dans ses pensées. Il leva les mains et dirigea ses yeux vers le ciel. Il pria : “ Seigneur ! Renforce l’Islam de l’un de ces deux hommes : Amr bin Hisham ou Omar bin Khattab. ” Sa prière fut instantanément exaucée. Allah choisit Omar pour servir l’Islam. Amr bin Hisham

Décrivez son caractère et montrez les différences avec Omar (Ibn Al-Khattab) Son caractère était doux et indulgent, tout le contraire de Omar Ibn Al-Khattab qui lui, était dur et un peu brutal 3) Quels sont les circonstances de sa conversion à l'Islam ? On dit qu’il était ami de Abû Bakr et qu’il s'est converti à l’Islam grâce à lui 4) Que va apporter sa conversion à la communauté musulmanne naissante ? L'année de son élection en tant que calife, il se consacra à l’expansion de l’Islam : "de l’Inde

Le Calife Uthman ibn Affan. Le Calife Uthman ibn Affan. Préambule : - les sources historiques consultées Introduction : - la justice sociale du Prophète - la conformité des deux premiers califes de l’islam au modèle Prophétique - le cas Qurayshite - Uthman avant son califat 1. L’élection d’Uthman ibn Affan 2. Le cas Ubayd Allah ibn Umar 3. La concentration des richesses 4. Retour

Un ensemble de passages tirés de textes de différents auteurs qui tous présentent un épisode de la collecte du Coran par les premiers califes, de Abou Bakr à Abd el-Malik. La chaîne des garants qui précède le récit proprement nous donne une idée de l’éloignement historique des auteurs par rapport aux faits rapportés : on est là [environ 4 ou 5 générations après les faits relatés ?, c'est-à-dire] probablement au IX ou Xe siècle. Ces regards rétrospectifs nous décrivent, sans que les auteurs prennent

fameuse tolérance musulmane vis à vis des cultes chrétiens. Qu’en était il réellement ? Un document important nous apprend comment vivaient les juifs et chrétiens de l’époque : le pacte d’Omar de 641 (Omar était le deuxième des quatre califes qui ont succédé à Mahomet, qui régna de 634 à 644.). Le calife Omar et ses successeurs accordaient aux juifs et aux chrétiens le statut de dhimmi (les protégés.), et s’engageaient à reconnaître à ces derniers le droit de pratiquer leur religion. Cependant, juifs et

toucouleur.) Les autres exemples, qui font l’objet de vrais dvpts dans ce cours, sont (par ordre d’apparition chronologique) : le califat du ou de Sokoto fondé par Ousman dan Fodio; le Macina fondé par Cheikou Amadou; l’empire toucouleur fondé par El Hadj Omar (Tall) ; l’empire dyula de Samory Touré I - Le califat de Sokoto Etat situé dans l’actuel Nord du Nigeria, à l’issue du plus grand jihad mené jusqu’alors en Afrique de l'Ouest (voir cartes). 1 La guerre sainte est menée par Ousman dan Fodio (1754-1817)

dernier ,le visible,l invisible,eclaire les yeux de ton fidele serviteur pour qu'il te voit' - ABOU HAMID AL GAZALI rapporte dans MISHKAT AL ANOUAR - le premier Calif Abou Bakr disait : « je ne vois aucune chose sans voir Dieu avant elle : » - le deuxième Calife Omar disait : « je ne vois aucune chose sans voir Dieu avec elle » - le troisième Calife Othman disait : « je ne vois aucune chose sans voir Dieu après elle. Il parlent tous de la vision de DIEU dans leur oeuvres. A tout TALIBÉ BAYE: ALHAMDOULILAH

les prérogatives concernant le droit privé et là on se demande quel est le rôle des compagnons du prophète. 3) LE ROLE DES COMPAGNONS (sahabies) ils jouent un rôle important à côté du prophète, ils sont quatre, abou bakr, ami sincère du prophète et omar surnommé Al farouk, ils sont avec le prophète depuis le début. Il n’a pas eu d’organisme officiel consultatif, mais le prophète avait l’habitude de demander souvent conseil à ses compagnons les plus proches, certains passages dans le coran l’invitent