Le Chambon-sur-Lignon

continuant son métier, fût-ce pour régaler les officiers allemands dont beaucoup mettent la France « au-dessus » de tout en ce domaine. Ambroise est arrêté pour avoir fait voler un cerf-volant avec une étoile jaune. Il décide de se rendre à Le Chambon-sur-Lignon pour rejoindre un réseau huguenot permettant de sauver les enfants juifs. Il est ensuite arrêté entre Lyon et la frontière suisse par les allemands. Il revient heureusement d’Auschwitz et peut, à Cléry, reprendre avec l’évocation de ses grands

l'Ecole FIRMINY Collège les Bruneaux FIRMINY Collège Waldeck Rousseau FIRMINY Lycée Albert Camus FIRMINY Lycée Jacob Holtzer FIRMINY Lycée professionnel Jacob Holtzer FIRMINY Collège Jules Vallès LA RICAMARIE Collège Massenet Fourneyron LE CHAMBON-FEUGEROLLES Collège Louis Grüner ROCHE-LA-MOLIÈRE Collège Emile Falabrègue SAINT-BONNET-LE-CHATEAU Collège le Bois de la Rive UNIEUX CIO 5 avenue Carnot ROANNE Collège Michel de Montaigne BALBIGNY Collège Michel Servet CHARLIEU Lycée

qu'ils se disputent l'avenir. « On verra bien qui aura le dernier mot », c'est une phrase que je les ai entendus grommeler, l'un et l'autre. Je termine enfin ce récit en écrivant encore une fois les noms du pasteur André Trocmé et celui de Le Chambon-sur-Lignon, car on ne saurait mieux dire. Romain Gary

d’Animation de la Vie Sociale - Déclic 7 rue de la République 43100 Brioude declicbrioude@wanadoo.fr 04 71 74 58 10 04 71 74 57 99 Anne-Marie RIGAUD Véronique FOURNOLS Centre social intercommunal Les Barbelottes Communauté de communes du Haut Lignon 13 rue des écoles BP 13 43190 Tence Poa.cc.hautlignon@orange.fr 04 71 56 37 49 04 71 59 87 63 Patrick ORIA Jean-Jacques SCHELL GIER Centre Social Izieux - le Creux La Friaude 42400 St Chamond csi42@club-internet.fr 04 77 31

se rappelle alors à son souvenir. Les médecins lui conseillent de passer l’hiver à la montagne, de préférence en Europe. Un peu d’argent venu de Gallimard et du salaire de Francine permet de l’envisager. Le couple s’installe quelque temps au Chambon-sur- Lignon (Haute-Loire). Puis Francine rentre à Oran, laissant son mari seul en France. Engagé dans le mouvement Combat, Pascal Pia tient Camus informé des actions de la Résistance. Mais, pour l’instant, l’écrivain ne songe qu’à regagner l’Algérie. Comme

Pourquoi tant de citoyens, en face de crimes abominables, restent-ils indifférents ? ». - Actions de sauvetage individuelles ou collectives : *Action de Sauvetage collective -> Ex. : Chambon-sur-Lignon = 1 cas exceptionnel de résistance civile collective : l’ensemble des habitants de Chambon-s.-L. (en Haute-Loire), sous la direction de son pasteur, André Trocmé, s’est consacré au sauvetage de 5000 Juifs. Ils les ont cachés, ravitaillés afin d’éviter qu’ils soient déportés. Ils

Selon sa propre classification, ces œuvres appartiennent au « cycle de l'absurde » — cycle qu'il complétera par les pièces de théâtre Le Malentendu et Caligula (1944). Il est à noter qu'Albert Camus vint soigner sa tuberculose dans le village du Chambon-sur-Lignon en 1942-1943 et put y observer la résistance non-violente à l'holocauste mise en œuvre par la population. Il y écrivit Le Malentendu, y trouva des éléments d'inspiration pour son roman La Peste auquel il travailla sur place28. En 1943, il devient

Le Mythe de Sisyphe Selon sa propre classification, ces œuvres appartiennent au « cycle de l'absurde » — cycle qu'il complétera par les pièces de théâtre Le Malentendu et Caligula (1944). Camus vint soigner sa tuberculose dans le village du Chambon-sur-Lignon en 1942-1943 et put y observer la résistance non-violente à l'holocauste mise en œuvre par la population. Il y écrivit Le Malentendu, y trouva des éléments d'inspiration pour son roman La Peste sur lequellel il travailla sur place. En 1943

cette vie, mais s étend à l'infini. Critique de la raison pratique (conclusion), E.Kant Situation 5. Une cité-refuge : l’expérience unique du Chambon-sur-Lignon. Le récit d’André Trocmé et Madga ou la possibilité de comportements altruistes. On ne peut manquer de s'étonner, et de déplorer que les conduites des habitants du ChambonsurLignon pendant la Seconde Guerre mondiale soient, à ce jour encore, si peu connues en France, alors qu'elles constituent le cas presque unique dans toute l'Europe

quoique non inévitables. II – Banalité du bien. Le temps manque pour analyser ce second point comme il le faudrait. On mentionnera, trop allusivement, trois exemples : 1- celui d’André et Magda Trocmé, qui entraînèrent les habitants du Chambon-sur-Lignon à faire de leur village cévenol une cité - refuge pour plus de 5000 Juifs entre 1941 et 1945 (11) ; 2- celui de Giorgio Perlasca, un négociant italien en viande bovine qui, à la faveur d’une extraordinaire imposture, sauva, au côté de Raoul