Le Charme discret de la bourgeoisie

passion qui est infinie… l’aveu que vous m’en faites vous-même dans un moment comme celui-ci change tout. Ce trait de sincérité me charme, me paraît incroyable, et vous êtes le plus honnête homme du monde » et par-delà le tendancieux des apparences « Tous les incidents qui sont arrivés partent de l’industrie d’un domestique qui savait mon amour, qui m’en plaint, qui par le charme de l’espérance, du plaisir de vous voir, m’a pour ainsi dire forcé de consentir à son stratagème ; il voulait me faire valoir

Cazalis vengea le déshonneur de sa nièce Les amants s'étaient enfuis un mercredi. Le vendredi suivant, tout Marseille connaissait l'aventure; les commères, sur les portes, ornaient le récit de commentaires dramatiques; la noblesse s'indignait, la bourgeoisie faisait des gorges chaudes. M. de Cazalis, dans son emportement, n'avait rien négligé pour augmenter le tapage et faire de la fuite de sa nièce un effroyable scandale. Les gens clairvoyants devinaient aisément d'où venait toute cette colère. M

morceaux : De l’Existence de Dieu, Du Bonheur, De l’Origine des fables, Sur l’Instinct, Sur l’Histoire, et trois fragments : Traité de la raison humaine, De la Connaissance de l’Esprit humain, enfin ce qu’il appelait Ma République. Le « prudent » et « discret » Fontenelle est taxé par un contemporain d’orgueil approbateur, traité d’homme impassible qui louait pour être loué, d’homme indulgent par vanité, attentif à sa gloire et à ses moindres gestes. Ce fut une façon de sage occupé de son bonheur, mais

L'Eldorado offre l'image d'un univers où tout est bien, beau, agréable, et où il n'existe aucune trace de conflit, de problème d'aucune sorte. Monde lisse et heureux, sans hypocrisie ni cruauté, il est une sorte de paradis où tout ce qui fait les charmes du monde réel se trouve porté à un degré qui relève de l'imagination. Images du luxe et de la richesse |[pi|Matériau exceptionnel utilisé pour la construction du palais royal (" supériorité prodigieuse " par rapport à l'or, 1. 7) et | |c]

diverses / On dirait que je suis tombé sur un festin de peinture / À peine touchées du doigt, elles sont englouties dans ma bouche / Croquées sous la dent, et voilà la proie chassée / De son lieu qui émigre dans mon ventre / De fait, la saveur me charme avant que mon nez ait aspiré le parfum / Ainsi, quand le gosier triomphe, le nez perd ses droits. Venance Fortunat, Poèmes, VIe siècle Latin en promo Au IXe siècle, Charlemagne (742-814) constate que, dans son immense empire, on parle trente-six

diverses / On dirait que je suis tombé sur un festin de peinture / À peine touchées du doigt, elles sont englouties dans ma bouche / Croquées sous la dent, et voilà la proie chassée / De son lieu qui émigre dans mon ventre / De fait, la saveur me charme avant que mon nez ait aspiré le parfum / Ainsi, quand le gosier triomphe, le nez perd ses droits. Venance Fortunat, Poèmes, VIe siècle Latin en promo Au IXe siècle, Charlemagne (742-814) constate que, dans son immense empire, on parle trente-six

charge, des Verdurin et des Goncourt, plus même que du héros qui n'a pas encore défini sa conception de la littérature. Dans le "Bal de têtes", le narrateur fera sa propre description de la mondanité. C'est une parodie des Verdurin, de la grande bourgeoisie intellectuelle, artiste, d'où sont issus les Elstir, les Bergotte, les Brichot, les Cottard. C'est aussi une parodie des Goncourt, de la littérature réaliste et précieuse à la fois, d'un dilettantisme que le narrateur critiquera plus loin encore

modèles, la formation religieuse est solide (histoire sainte –résumé de la Bible – psaumes, dogmes symboles catholiques...). le public populaire n'est guère touché que par des productions faites pour lui telle la Bibliothèque bleue de Troyes, la bourgeoisie est plus accessible aux nouveautés, mais le goût littéraire reste dominé par l'aristocratie qui bénéficie du prestige de la cour et exerce une influence réelle dans les académies. Elle exerce surtout un attrait réel et constant sur les écrivains

la technologie des communications ». Cʹest ce quʹOtis Fellows développe en ramenant le goût constant pour la prose épistolaire à lʹorganisation du système postal : « Si on la manie habilement et avec discernement, la prose épistolaire exerce un charme indéniable. Les systèmes postaux rudimentaires au moyen âge et à la Renaissance étaient devenus, à partir du XVIII ème siècle, tant en France quʹen Angleterre, des organisations efficaces, plus ou moins à même de livrer le courrier dʹune manière

expérience le public avait de la thématique et du genre dans lequel s'inscrit la nouvelle œuvre afin de comprendre la réception qu'il lui réserve, sachant que dans le cas où l’œuvre s'inscrit dans la droite ligne du modèle précédent cette réception sera discrète (pouvant aller jusqu'à l'indifférence) tandis que dans le cas contraire elle sera plus passionnée, partagée entre l'éloge et le rejet. Ce qui revient à dire que le lecteur, au moment où il entame la lecture d'une œuvre nouvelle, est toujours déjà