Le Chat De Baudelaire La Paradoxe

suggérant qu’il continue à éveiller l’intérêt et à soulever des questions au sein des critiques, des lecteurs et des nouveaux romanciers. Parce qu’il est un objet dynamique, elle refuse de faire rentrer le Nouveau Roman dans l’Histoire, en soulignant le paradoxe d’une conclusion qui fige l’objet dont on parle en le situant dans la chronologie, c’est-à-dire dans l’histoire littéraire. Ce faisant, elle coopère d’une part avec le besoin typique des spécialistes de définir l’objet de leur recherche – après tout

vulgaire, fermée aux lettres, aux arts, aux nouveautés. Ce terme était très utilisé à la fin du XIXe siècle par les artistes et les dandys pour désigner les bourgeois bornés et conservateurs : « le philistin le plus cuirassé de prosaïsme », écrit Baudelaire. Par « philistin cultivé », Nietzsche désigne plus précisément l’homme qui a appris, par l’éducation, un ensemble de connaissances figées et abstraites, sans lien avec sa vie réelle (pour autant qu’il en ait une) et qui ne sont donc qu’une apparence

..............................................................57 Poésie et distanciation..................................................................................................................................................58 Charles Baudelaire.......................................................................................................................................................59 Un essai d'analyse distanciante ...........................................................

Balzac 33 Etudes Philosophiques 35 Balzac à la carte 36 Quelques résumés rapides… 37 Le père Goriot (1834-1835) 39 Le père Goriot - Résumé (2) 41 Eugénie Grandet (1933) 44 Eugénie Grandet -Fiche de lecture 46 Les Chouans (1829) 48 La maison du chat-qui-pelote (1830) 50 Balzac Illusions perdues (1837) 52 Splendeurs et misères des courtisanes (1838-1847) 52 La cousine Bette (Scènes de la vie parisienne, 1846) 53 Le cousin Pons (1847) 53 Le colonel Chabert (1832) 54 Louis Lambert (1832) 54

et refonte de la syntaxe. On attendrait un verbe après l'expression en anaphore, on a des adverbes, des circonstancielles, des noms. Citations culturelles de Racine « andromaquent », à Corneille « courent, volent et nous vengent » en passant par Baudelaire « leurs ailes de géants empêchent de voler » et Hugo « Ruy Blas ». Jeux de mots et de sons pour montrer la bêtise de l'élite : « croient croire », « croa-croa ». On file du bruit de la grenouille au coq peut-être avec les « plumes », symbole de

comédie et 1 drame satyrique. Dans un théâtre de Dionysos, plein, événement qui dure plusieurs jours. La vie économique et politique s’arrête, ou continue en sourdine. Il y a un concours, chaque auteur donne 3 pièces, mais plusieurs auteurs. Le paradoxe pour nous c’est que c’est un art de masse. Tout le monde va au théâtre. Peuple athénien juge et prend un grand plaisir à la poésie. En même temps c’est un évènement officiel, politique et religieux. On y reçoit les ambassadeurs des peuples étrangers

Châtiments d’Hugo en 1853 s’inscrit également dans le rayon des œuvres romantiques, tout comme Les Contemplations de celui-ci en 1856 (voir L’Homme qui rit et Les Travailleurs de la mer). En 1957, on assiste une grande rupture du romantisme par Baudelaire et Flaubert avec Les Fleurs du mal et Madame Bovary. La Révolution demeure un mythe fondateur et les écrivains du début du siècle sont souvent engagés dans des combats civiques et politiques. On a une vie littéraire et artistique intense ; les

poésie une joie qui ne nous est pas donnée par le savoir scientifique. C'est aussi pourquoi exercer l'intellect et cultiver l'imagination sont des aspects différents de la culture. Un homme sans imagination a un esprit bien terne. C'est en quoi Baudelaire avait raison de faire l'éloge de l'imagination comme reine des facultés de l'esprit. Selon le mot de Raymond Ruyer, nous avons autant besoin de nourritures psychiques  que de nourritures intellectuelles. Les nourritures psychiques ne remplacent

vulgaire, fermée aux lettres, aux arts, aux nouveautés. Ce terme était très utilisé à la fin du XIXe siècle par les artistes et les dandys pour désigner les bourgeois bornés et conservateurs : « le philistin le plus cuirassé de prosaïsme », écrit Baudelaire. Par « philistin cultivé », Nietzsche désigne plus précisément l’homme qui a appris, par l’éducation, un ensemble de connaissances figées et abstraites, sans lien avec sa vie réelle (pour autant qu’il en ait une) et qui ne sont donc qu’une apparence

vulgaire, fermée aux lettres, aux arts, aux nouveautés. Ce terme était très utilisé à la fin du XIXe siècle par les artistes et les dandys pour désigner les bourgeois bornés et conservateurs : « le philistin le plus cuirassé de prosaïsme », écrit Baudelaire. Par « philistin cultivé », Nietzsche désigne plus précisément l’homme qui a appris, par l’éducation, un ensemble de connaissances figées et abstraites, sans lien avec sa vie réelle (pour autant qu’il en ait une) et qui ne sont donc qu’une apparence