Le Choc Des Civilisations Huntington

conquistadores), les comptoirs des marchands anglais au XIXe siècle. - Les ennemis de la mondialisation sont divisés en deux camps : les Mollahs d’une part qui dénoncent ce qu’ils désignent comme « l’occidentalisation du monde » (ils arment la guerre des civilisations), les ennemis du capitalisme d’autre part qui luttent contre l’exploitation des peuples par le grand capital (ils arment quant à eux la lutte des classes). Ces deux camps se retrouvent pourtant sur l’idée que la mondialisation impose un modèle

l’émergence d’un « village mondial », la diffusion planétaire de l’information apportant une uniformisation des cultures. Les sociologues parlent alors d’une « convergence des civilisations ». D’autres sociologues, à l’opposé, ont plutôt évoqué la mondialisation culturelle comme un « choc des civilisations » (S. Huntington). Repères historiques Le véritable essor des échanges internationaux commence à partir de la seconde moitié du XIXesiècle, accompagné d’une émigration importante, notamment

nombreux enjeux géopolitiques. A) La diversité des peuples 1) Un espace de très ancien peuplement Les plus anciens remontent à env. ½ million d'années (Tautavel). Puis révolution néolithique il y a quatre millénaires, ac dvpt d'une civilisation agraire. Nombreux flux de migration Est-Ouest: -> Invasions barbares vers IV e s. avant JC détruisant l'empire romain -> Invasions arabes avec mise en place d'états musulmans pendant plusieurs siècle dans la péninsule hispanique. -> Invasions

Si les thématiques d’actualité, d’histoire ou de littérature s’imposent systématiquement, veillez à certaines rubriques en fonction du sujet. Pensez également aux mythes. autour de l’histoire – Le choc des civilisations de Samuel Huntington ; La fin de l’histoire de Fukuyama ; l'esprit de Munich (1938) ; la guerre froide (" les missiles sont à l'est, les pacifistes à l'ouest ") ; la sécurité collective ; le 11 septembre 2001 ; la Société

par un mouvement philosophique qui s’attache à distinguer violence ordinaire et violence légitime. Les populations doivent s’en remettre à la police et à la justice, les homicides refluent, la « civilisation des mœurs » se répand (Norbert Elias, 1939) et la propriété des biens s’impose. « La civilisation bourgeoise s’apprête à dominer le monde » (p. 51). Elle le fera notamment par le biais des assemblées, parlements ou états généraux, qui tous tenteront d’endiguer les exigences financières des États

démocratie, le monde arriverait à une paix perpétuelle, les démocraties n’étant pas enclines à faire la guerre de leur propre initiative. Il reprend d’ailleurs ici les idées philosophiques émises par l’Allemand Hegel. « Le choc des civilisations » : expression de Samuel Huntington en 1996, qui désigne le nouveau rapport de force international selon lui (car cette théorie n’est pas unanimement partagée) : avec la fin des idéologies, les peuples vont se replier sur leurs identités notamment religieuses

selon lui, avant la fin de la G.F, la démocratie atteint le point final de l'évolution et la forme finale de la gouvernance. TRIOMPHE DU MODELE LIBERAL => FIN DE L'HISTOIRE HUNTINGTON: publie le Choc des Civilisation. Après la Guerre Froide, des conflits d'un nouveau genre (culturel) Il reste 8 types de civilisation (Occidentale, Africaines...) Robert KAGAN s'inscrit en faux contre la thèse de FUKUYAMA. => « Le retour de l'histoire et la fin des rêves ». Une nouvelle Guerre Froide

Cette période est également marquée par le retour d'un discours essentialiste et stigmatisant sur la société traditionnelle comme frein au développement dans ses dimensions économiques, politiques et sociales. Huntington dresse le tableau d'un monde clivé par le conflit ou « choc des civilisations » : il y aurait, d'un côté, les « modernes », démocrates, intégrés au marché, sécularisés, rationnels, émancipés, et de l'autre des « arriérés », traditionnalistes, religieux, communautaristes, repliés sur

résistance des Etats, ed. Seuil p 224 à 229) La montée des tensions identitaires Les « entrepreneurs identitaires » (B. Badie), notamment occupent une place importante sur la scène internationale. Sans tomber dans la caricature du choc des civilisations avancée par Huntington, il est néanmoins possible de considérer les éléments culturels et religieux comme des facteurs structurants de l’espace mondial. La ligue arabe, fondée sur des critères culturels exerce une réelle influence au Proche et Moyen-Orient :

des représailles au terrorisme se soldent par des bombardements en Afghanistan ! La propagande semble au point... mais les pires terroristes ne sont pas ceux que l'on nous désigne comme tels. "Le choc des civilisations" arrive tel qu'il a été décrit en 1998 par un des chantres du système, Samuel P. Huntington, (un ancien de la Trilatérale qui fut conseiller de tous les Présidents US depuis Carter). A inscrire au Livre Noir du capitalisme : les milliards de victimes des guerres et des nombreuses guérillas