Le Choc Des Civilisations Huntington

l’économisme sont au final partielles et insuffisantes. La question de La fin de l’histoire (Fukuyama) et de la victoire de la Démocratie pose aussi un problème : il n’y aurait tout d’abord plus de progrès possibles. Il y a aussi Le Choc des civilisations (Huntington) : dans ces deux modèles, la Démocratie représentative débouche sur les meilleures décisions. En fait la Démocratie s’invente en permanence, et il n’y a pas une Démocratie mais une multitude de Démocraties possibles très différentes

Francophonie et enjeux identitaires au Sénégal Alioune DRAMÉ Résumé Le Sénégal est un carrefour humain et géographique où cohabitent et interfèrent trois grandes civilisations : une négro-africaine, une arabo-musulmane et une occidentale. La part francophone de son identité est née de l’héritage culturel laissé par sa rencontre avec la France. Si cette affinité culturelle explique en partie la présence du pays dans la communauté francophone, son attachement à la Francophonie est lié aussi

modifiable - la logique géographique prévaut pour absorber des régions et conforter la viabilité du territoire, par l’acquisition de plaines, de bassins fluviaux, de marges littorales - l’extension est favorisée par la présence en périphérie d’une civilisation inférieure - la tendance à l’expansion est un mouvement autoalimenté. Ratzel a été accusé de favoriser l’argumentation scientifique du recours à la guerre, et de légitimer celui-ci. Ses idées ont servi de fondement aux volontés expansionnistes

des années 90. 1 Rebuilding America’s Defenses, A Report of The Project for the New American Century, September 2000, www.newamericancentury.org/RebuildingAmericasDefenses.pdf 2 Enfin nous nous attacherons à montrer comment, au-delà du choc, les attentats du 11 Septembre 2001 n’ont pas constitués une rupture dans la conduite de la politique étrangère américaine, mais une opportunité de porter l’unilatéralisme à un niveau supérieur. Nous privilégierons une approche sociologique en mettant

développé des relations économique politique entre elles et qui avait développé de vrai empire maritimes. Dès cette époque on voit apparaitre la diplomatie (négociation entre acteurs internationaux), les techniques des traités (entente, paix). La civilisation grecque…46min…qui passent leur temps à faire la guerre mais aussi à commercer…l’occasion de développer plusieurs techniques encore utilisées (ex : l’arbitrage, un tiers règle un conflit entre deux acteurs), droit de l’immunité des diplomates, ainsi

mondialisation, ou plutôt l’internationalisation des économies est cosubstantielle au capitalisme depuis ses origines : le marché mondial est l’horizon premier du capitalisme, comme l’avait remarqué Marx. L’historien Fernand Braudel a montré, dans Civilisation matérielle, économie et capitalisme, comment le capitalisme s’est d’abord constitué dans les circuits de l’échange international dans des « économies mondes » qui transcendent les frontières politiques et culturelles, avant de prendre sa forme

attentats. 3. En quoi les aires de civilisation sont-elles un facteur de différenciation de l'espace mondial ? a) Il existe toujours plusieurs grandes aires de civilisation dans le monde aux frontières difficiles à définir. Les aires de civilisation sont des aires culturelles (aires géographiques étendues où l'on trouve des traits culturels dominants) unifiées par une histoire commune, une unité politique, culturelle, économique et religieuse. Chaque civilisation est liée à un territoire, mais il

discuter des attributs de cette puissance, mais des ressorts internes de l’expansionnisme américain. La combinaison de quelques-uns des mythes fondateurs des EtatsUnis a une influence prépondérante sur la dynamique expansionniste globale de la "civilisation américaine". Tout d’abord le mythe de la "destinée manifeste" avance l’idée que leur destin historique est de défendre la liberté de conscience dans le monde et que Dieu les accompagne dans cette démarche. Pour Thomas Woodrow Wilson, l’Amérique

de soi-même doit être reconnue comme telle à l’extérieur. BIBLIOGRAPHIE I. OUVRAGES : 1. HAMO N, D, La chine puissance en devenir, seuil, paris, 2006 2. GUILHAUDIS, J.F, Les relations internationales contemporaines, 3. HUNTINGTON, S, Le choc des civilisations, seuil, paris, 1991 4. VEDRINE, H, Face à l'hyper puissance, fayard, paris, 2003 5. ROMANO, S, Le grand désordre mondial, syrte, paris, 2001 6. RAMONET, I, GUERRE DU XXI è SIECLE, Galilée, paris, 2002 7. THIBEAU DE CHASTENET : Les

prospérité et leur influence sur la scène internationale. IV-La théorie du choc des civilisations de Samuel HUNTINGTON Il est un professeur de relations internationales. En 1996, il publie un ouvrage intitulé «  Le choc des civilisations  » et ce livre suscite un débat important. Selon HUNTINGTON, les éléments de base de la politique internationale sont désormais l’ensemble des conflits opposant des groupes issus de civilisations différentes. Ce critère serait appelé à remplacer le critère idéologique