Le Choc Des Impérialismes Et Des Nationalismes

avril 1962 après les accords d’Evian, le OUI l’emporte pour l’indépendance. Un 2ème référendum était fait en Algérie et le OUI l’emporte et devient indépendante. La domination française a été longue sur l’Algérie (132 ans) ce qui a entrainé un nationalisme fort après l’indépendance (privé du futur, libertés, religion…). L’Algérie a gagné le pari de la décolonisation mais a perdu le pari de la démocratisation et est à part du printemps Arabe. B. La sécession C’est la séparation du patrimoine

L’extrémisme politique Définir l’extrême droite L’univers idéologique de l’extrême droite 3.1 L’inégalitarisme 3.1.1 Inégalitarisme biologisant 3.1.2 Inégalitarisme culturel 3.1.3 Conclusions sur l’inégalitarisme 3.2 Le nationalisme 3.2.1 Nationalisme et phobies 3.2.2 Conclusions sur le nationalisme 3.3 Le radicalisme 3.3.1 L’anti-isme 3.3.2 Radicalisme et démocratie 3.3.3 L’idéologie Law and Order Tradition et modernité Conclusion partielle Populisme et conspirationnisme Extrême droite et conspirationnisme

fin des années 1980, le monde est bipolaire, c'est-à-dire que la plupart des pays se rangent dans l'un des deux blocs dominés par l'une des deux « superpuissances » : l'URSS à l'est, les États-Unis à l'ouest. Il ne s'agit pas seulement du choc de deux impérialismes : chacun des deux camps est porteur d'une idéologie, d'un modèle de société, auquel il veut convertir le monde entier. La compétition des deux superpuissances a mis le monde au bord de la guerre à plusieurs reprises, et s'est traduite par

recherche d'une « amitié » ou d'une dépendance vis-à-vis d'une puissance tutélaire – le Royaume-Uni durant les années 1930 et les États-Unis dans les années 1990 – s'accompagne d'une sorte de traumatisme lié aux impérialismes qui se sont succédé au cours de son histoire. Aussi, le nationalisme argentin revêt généralement un discours de libération, se focalisant sur le thème de la « seconde indépendance » (la première indépendance ayant eu lieu, face à la couronne espagnole, durant le premier quart du

monde et ils ont une destinée manifeste; dans le cas présent elle fonde leur droit à intervenir. Le texte est aussi typique de l’idéalisme wilsonien et de l’utopie qu’il représente. 2) Le retour à l’isolationnisme a) Impérialisme et isolationnisme Les républicains gagnent les élections à la fin de la guerre sur le thème du retour à la normale («Back to normalcy») interprété comme un repli sur soi; ils ont aussi rallié les suffrages des électeurs

la SDN) va se heurter au phénomène du nationalisme. Le libéralisme réfléchit à la possibilité de créer des liens entre citoyens et gouvernants (d'améliorer les mécanismes de représentativité). Le nationalisme est une autre façon de créer des liens entre des leaders politiques (« entrepreneurs politiques ») et des citoyens. Au début, le libéralisme va penser que l'autodétermination, l'affirmation des droits de certaines populations, l'extension du nationalisme au monde extra-européen est l'incarnation

et ce n’est pas l’objet de notre démarche16, qui est plutôt ici de donner un ensemble d’études empiriques permettant d’en esquisser les contours. La définition de ce qu’est la culture coloniale — sur les traces du livre d’Edward Saïd (Culture et Impérialisme) et dans le prolongement de l’ouvrage fondateur de Raoul Girardet (L’Idée coloniale en France) — pourrait être à elle seule l’objet d’un ouvrage. Mais, d’une certaine manière, définir des limites, c’est déjà donner une définition. La culture coloniale

antérieures : le romancier des révoltes écrasées et des défaites déchirantes, de l'internationalisme révolutionnaire, passa du communisme (dont il avait été, sinon un militant, du moins un « compagnon de route », un témoin très bienveillant) au nationalisme, passa de la révolution à la seule réalité intangible, la patrie, la nation ; passa aussi du côté des vainqueurs : la victoire appartenait, comme il le souhaitait en 1943, à «ceux qui auront fait la guerre sans l'aimer». Ne voyant plus dans le

conservateurs, l'Héloïse ne bénéficie nullement d'un regain de faveur et, entre 1848 et 1878, entre la Révolution et le premier Centenaire, sa destinée est plus pitoyable que jamais. Loin d'être mieux comprise et appréciée, elle subit au contraire le choc en retour des assauts menés contre le politique: de ce forcené, de cet anarchiste acharné à démanteler l'ordre social et la religion, quel roman pouvait-on attendre, sinon un échantillon scandaleux d'immoralité, à l'image de l'homme lui-même? En publiant

(politique, économique) ❖ Endettement public ❖ NEPAD ❖ Pauvreté ❖ Décentralisation ❖ Décentralisation et déconcentration ❖ Etat ❖ Urbanisme ❖ Règlement des conflits ❖ Union économique et monétaire ❖ Impérialisme Sélectionnés par Ibrahima COULIBALY Source : ENCARTA 2004 Économies d'énergie |1 | |PRÉSENTATION | Économies d'énergie